叔本华思想随笔_叔本华思想随笔和人生的智慧的区别

读《叔本华思想随笔》摘抄（一）[微风]叔本华（1788年—1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在

读《叔本华思想随笔》摘抄（一）叔本华（1788年—1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人1788年2月22日诞生在但泽（今波兰格旦斯克）一个异常显赫的富商家庭，自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。

30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》《叔本华思想随笔》选自叔本华的后期著作《附录和补遗》与《作为意欲和表象的世界》第二卷……天才相对于常人全在于意欲和智力之间的比例而这种不同的比例也就带来了一种根本性的差别——这已经在天才和常人的整个本性、行为、活动中清晰可辨，但在他们各自的成就中这种差别才变得毋庸置疑。

……一切深刻的认识，甚至严格意义上的智慧，都根植于对事物的直观认识……直观认识是一个生育的程序，每一件真正的艺术作品、每一个不朽的思想，其产生都首先在这一程序中获得其生命的火花一切原初和独创的思维都以形象的方式进行。

………天才创作的作品并不出于某一目的或者人的主观随意，天才在创作作品时其实受着一种本能必然性的指引…………天才就是天才自身的奖赏，因为每一个人都有必要做到和成为自己的最好“谁要是能够为自己与生俱来的才能而活，那它就由此找到了最美好的人生”（歌德）。

……价值并不在于名声，而在于获得名声之物；快乐就在于创造出那些不朽的孩子……天才的作品可以是音乐、绘画、诗歌、哲学——它们并没有实际的用处没有实际用处就是天才作品的特征…………高大、挺拔的树木是不结果子的；水果树都是矮小的；重瓣的花园玫瑰并不结果，但矮小、野生、几乎没有香味的玫瑰却可以结出果子。

最美丽的建筑物并不实用：一座庙宇并不是适合人住的地方…………天才出现在他的时代就像彗星闯进了行星的轨道——彗星古怪的运行轨迹对于行星那有条不紊、井然有序的轨道而言是奇怪和陌生的，天才很难与他同时代的文化步伐协调一致。

相反，他把自己的作品远远地抛在前路上（就像一个做好准备赴死的将军：他把手中的长矛投向了敌人）而时间只在随后赶上他的步子……在儿童期，神经系统相对肌肉系统的比例，远远大于在其后的各个时期……人的精神能力的发育成长远远走在对它的需求之前。

大自然在此完全是根据目的而行事，这是她的一贯做法人们在智力占据优势的时候，就收集和准备了充足的知识以应付将来的需要，虽然此时此刻他们对将来的需要仍然一无所知因此，儿童的头脑智力活跃非常，一刻也不曾停止孩子们热切地琢磨和把握所有的现象，然后把获得的认识小心储存起来，以备将来之需，就像采蜜超过自己的需要的蜜蜂一样——蜜蜂这样做也是为将来的需要而考虑。

……早年获得的直观知识是的一切知识的基础……充裕的认识力超过了意欲的需要，由此导致的纯粹认知活动占据了优势事实上，每个小孩都在某种程度上是一个天才，而每个天才都在某种程度上是一个孩子……某种孩子气也就当然包含在天才的性格里面。

……正因为一幅绘画把瞬间飞逝的时刻固定了下来，并以这种方式把这一时刻从时间的长河中撕了下来，所以，这幅画提供给我们的已经不是个体的东西，而是理念——那在各种变化中保持恒久不变的东西…………艺术作品展示给我们的只是事物的形式。

如果这一形式能够完美地和多角度地全面表现出来的话，那也就是这理念本身了……形式和物质的分离就是美术作品的特征，这恰恰是因为美术作品的目的就是引导我们认识事物的理念对于艺术作品来说，只把形式而不连带物质表现出来，是至唯重要的事情；艺术作品就是要明显地达到这一目的。

我们的古代能有经典作家，能够写出历经千百年仍不失青春光芒的作品，其大部分原因就在于在古时候，撰写著作并不是一门行业或者一桩商业买卖；惟其这样，我们才能解释清楚何以在经典作家所写出的优秀作品里，并没有掺杂着劣质次品；这是因为他们并不像我们当代甚至最近的作家那样，当精神挥发掉了以后（根据席勒：《人的尊严》），仍然把麻木、迟钝带进市场以沽上几个金钱。

……音乐向我们的心尽情倾诉，但却不直接向我们的脑讲述什么东西如果指望音乐做到后者，就是人们在所有描绘音乐里面所指望的那样，那就是对音乐的滥用这样的音乐因而应该被彻底摒弃虽然海顿和贝多芬也曾误入这一迷途，但根据我的了解，莫扎特和罗西尼却从来没有这样做。

这是因为传情是一回事，状物则又是一回事……音乐总而言之就是旋律，而这个世界，就是为这一旋律加上的歌词——摘抄《叔本华思想随笔》