西宫是什么_西宫是什么职位

系统梳理中华文化，给你真正文化自信。其实最初，上古先民是连东南西北都分不清的，他们应该经历了一段不知方向的漫长蒙昧时期。

 

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系统梳理中华文化，给你真正文化自信为什么太子要住在东宫？为什么女子总住在西厢？为什么祝寿要比作南山？为什么墓地被称作北邙？这原先只表示方向的简简单单的东南西北，为什么会被中国人套上这么多复杂的含义？其实最初，上古先民是连东南西北都分不清的，他们应该经历了一段不知方向的漫长蒙昧时期。

出于生活需要，才逐渐有了区分昼夜、辨别方位的愿望，而人们能依赖的最直接的标志，就是每天运行不息的太阳

按照日出日落的方向来看，最先产生的方位应该是东和西东方是太阳升起的地方，给人们送来光明和温暖，给大地带来春天和希望，而西方太阳沉落，黑暗即将降临，这便是产生阴暗和寒冷的地方每当春天来临，古人就要在东郊举行迎春典礼，因为东方象征新生，而带来黑暗的西方，则被视为死亡之所，所以“西归”、“西迁”、“上西天”就用来委婉地表达死亡。

再扩展开来，东方属阳，西方属阴，所以北京城的日坛建在东边，月坛建在西边由阴阳再扩展到男女，“东床快婿”“东床驸马”“东方千骑”就是女子的如意郎君，而开头所讲的太子常住东宫也就不奇怪了相对地，国君嫔妃住的地方就叫“西宫”，而“西舍”“西楼”“西厢”也都指女子的住所。

再看站位，夫妇面朝北拜天地的时候，男方得站东边女方得站西边，还有神话中的东王公和西王母，一男一女一东一西，都是同样的道理

虽说阴阳需要互相平衡协调，但对古人来说，阴阳并不是平等的人类都有喜暖恶寒、向阳背阴的习性，所以古人特别崇敬东方，东西相对的时候总是以东为尊以西为卑汉族人庙中祖宗的排位都要放在东侧，后人要面向东边而拜居住安排上也是，“位为通侯，居列东第”，什么叫“东第”呢？“列甲第在帝城东，故云东第也。

”甲第可以住在城东，而次第只能住在城西，所以“东第”就是王侯显贵者的府第，好多高端楼盘取名“东第”就是这个道理

既然东西有如此之差，那南北呢？古人观察大自然发现，山的南坡日照时间长，总是草木茂盛，欣欣向荣，而北坡的长势总是不好甚至寸草不生所以南方在古人眼里就是主掌生养之方，“南山”“南岳”“南极”就被用来象征长寿，正如那句“福如东海，寿比南山”。

回想下我之前在【星空帝国】里讲的“寿星”（这里→《南方朱雀七宿》），那就是在南方朱雀里偏南的老人星，又称天南星、南极老人、南极仙翁。

相对象征生命的南方，北方就是死亡之所，是阴气集中地正如我们之前聊到的“南斗注生、北斗注死”，古代的埋葬区常设在北边，讲究点的头也要朝向北边而那被泛指墓地的北邙山，就是东汉以来历代王侯公卿的埋葬之地

从阴阳上看，南为阳，北为阴，男为阳，女为阴，所以《礼记》说：“天子亲耕于南郊，以共齐盛；王后蚕于北郊，以共纯服”另外天为阳，地为阴，北京城就在南边设天坛为阳，北造地坛为阴，皇城的南门叫天安门为阳，北门就叫地安门为阴。

是的！原来不止有天安门，还有地安门！只不过54年因为整治道路给拆掉了，现在新建的雁翅楼就是地安门两侧的戍卫建筑，而地安门本体却已经成为了永远的回忆。

除了皇城，很多我们耳熟能详的地名也是按此道理因为山之南称阳，山之北称阴，所以贵阳，处于贵山之南；衡阳，处于衡山之南；华阴，处于华山之北但是以水为准就要反过来，因为水面低于地面，所以水之北称阳，水之南称阴，比如洛阳，处于洛河之北；江阴，就在长江之南。

你还能想到哪些类似的地名呢？

同东西一样，向阳背阴的习性也影响了南北的尊卑古代的建筑从六千多年的仰韶文化起就是坐北朝南的，正是因为南面阳光充足，温暖宜人古代帝王会见群臣也都是面向南方而坐，这意味着至尊者掌管着芸芸众生的生死荣枯，所以以坐北朝南为尊。

相对地，朝北为臣，引申开来，处在下位，打败仗，也称“北”“败北”“追亡逐北”就是这个意思

正是这种自然环境和长期以来的伦理秩序观影响，坐北朝南成为了古人的空间基准，所以他们的方位也就成了“上南下北左东右西”，跟我们现在完全相反以上说的都是东西或南北相对的情况，那四方同时存在时，该怎么分尊卑呢？这要分两种情况。

比如在朝堂上或室外举行礼仪活动时，朝南者，也就是在北边的位置是最尊贵的，而对面朝北的一般都是最卑的但是东西左右两边谁尊谁卑，这个说法就很不一了，不同历史时期甚至也不同比如秦汉时就以朝东面的为尊，也就是以西为尊，以右为尊。

右边的职位高，那么“左转”、“左迁”、“左降”就是指被贬职李白那首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，自然就是说王昌龄被降职了

但也有朝代以左为尊、以东为尊的，比如周代诸侯有“诸公、诸侯、诸伯、诸子、诸男”五等，公最大，在东上，侯比伯大，故在东，子比南大，也在东，就完全跟刚才相反不过吧，无论是向东为尊，还是在东为尊，本质上都是尊崇东方的表现。

这在另一种情况下更明显比如不是朝堂或者室外，而是一般的室内礼仪活动时，坐西向东的位置就是最尊贵的，这就是凌廷堪所谓的“室中以东向为尊”而最卑的当然也就是对面坐东向西的位置如果有宾客的话，主人一般会把客人安排在西座以示尊敬，自己就坐东边位，所以主人也称“东家”，请客也称“做东”。

至于南北嘛，其实说法也不一，大体上还是以坐北朝南，也就是北边的位置为尊正如那著名的鸿门宴：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍”项羽让自己坐在至尊的向东位，而把刘邦放在了卑位，显然不把刘邦放在眼里，而最后的“张良西向侍”，一个“侍”字，就能看出坐东向西的位置是最次的了。

安置好了东南西北这四方，其实还远远不能满足日常生活。古人还有所谓“五方”和“八方”。“五方”就是十天干的组合，甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北，而中间的戊己就是中。

另外的“八方”是指西周就有的“文王八卦方位”，震离兑坎就表示东南西北这“四正”，而巽坤艮乾就表示四个角上的方位，称“四维”或“四隅”。

再多点方向的还有我们之前讲的北斗指向“十二辰”，子为正北，卯为正东，午为正南，酉为正西，我们把南北经线称为子午线，就是源自于此。

有了这些素材，再经过一番大整合，古人一共拼出了二十四个方位首先把十二辰排好，然后选取八卦中的“四维”，填到东南、西南、西北、东北四个角，最后选取五方中表示四方的“八干”，填满剩下的空，就形成了完完整整的二十四方位。

这二十四方位自诞生以来可谓是天文仪器的标配，历代的仪象上都装有地平环，就是用的这方位。还有常见的日晷，常会在里面再画一圈方位，加上时间的十二辰，正好符合二十四方位。

好了，回顾一下今天的知识点，下期我们就先跳出“天文仪器”这个篇章，正式进入我们的主线“观象授时”。我是国风学子沐子欣，记得关注，一起为中华之崛起而读书！

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