峙(峙峪怎么读)

确立人无我有、人有我优、人优我新、人新我特的理念，通过以我为主、为我所用、人我结合、助我成功的打造，我们一定能把峙峪猎马人这张文化名片叫响，

 

□丁一厚　　（一）概要　　峙峪猎马人是迄今为止发现的朔州境内最著名的远古居民，是我国旧石器时代晚期古人类的杰出代表凡读过现代《中国通史》各种版本的地球人都知道它的大名1963年中国科学院脊椎动物与古人类研究所在朔县（今朔城区）县城西北15公里黑驼山下峙峪村北发现了一处颇有意义的旧石器时代晚期遗址（地点编号：63661）。

只发掘了遗址的一部分，所获取的材料丰富又重要遗址的时代距今28945±1370年周口店第1地点——峙峪系代表的华北旧石器时代晚期文化是产生华北发达细石器文化的基础，是华北新石器时代细石器文化之先驱峙峪遗址的意义是北京文化与细石器文化承上启下的一个重要联系环节。

“峙峪人”猎取最多的动物是野马，又称“猎马人”　　1965年5月24日，峙峪遗址被公布为山西省第一批文物保护单位2019年10月16日，国务院核定文化和旅游部、国家文物局确定的第八批全国重点文物保护单位公布，峙峪遗址名列其中。

　　（二）简释　　1、峙峪猎马人名称区别了作为远古人类和后来峙峪人的一般称呼　　2、朔州市区西南后圪塔峰村、南磨村，右玉县张家山村等地均发现了旧石器时代中晚期遗存，人类活动可能要比峙峪人早，但遗物没有峙峪猎马人丰富、重要，也没有峙峪猎马人具有代表性。

所以说峙峪猎马人是朔州境内最著名的远古居民，而不言是最早的远古居民　　3、关于峙峪村名的来历2014年中华书局出版的《朔城区志》载：“地处边峪口又建瓷窑，得名瓷峪村，后谐音为峙峪”据2012年9月编印的朔州市三晋文化研究会专著《朔州历史地名录》载“古代在西梁建村，村有寺院，村名寺峪，后来将寺改建在前梁，村名也居前梁，后沟为瓷厂所占，称瓷峪，讹传为峙峪。

”清《朔州志》上就有“峙峪村”名峙当地方言读ci　　4、关于距今时间可以称为3万年前1986年中国大百科全书出版的《中国大百科全书·考古学》“中国旧石器时代考古”一目中称峙峪文化距今年代为28945± 1370和28135±1300年（未校正）。

　　5、峙峪遗峙的发掘和研究是由著名考古学家贾兰坡先生亲自主持和领导的贾兰坡先生，中国著名的旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家；中国科学院资深院士、美国国家科学院外籍院士、第三世界科学院院士他是一位没有大学文凭却攀登上了科学殿堂顶端的传奇式人物。

先生的半身铜像和“北京人”第一个头盖骨发现者裴文中先生、中国古脊椎动物学奠基人杨钟键的塑像并排展示在北京人遗址博物馆的大厅　　6、周口店第1地点——峙峪系指周口店第1地点、周口店第15地点、朔县后圪塔峰、萨拉乌苏河、峙峪、小南海等遗址，华北旧石器时代文化的两大系统之一，基本特征是利用不规则的小石片制造细石器，在石器成份中细石器的比例大、类型多、加工痕迹细小。

　　（三）解读　　朔州市位于大同盆地西南端大同盆地是一个大型的山间构造断陷盆地，形成于中新世（2500万年前～1200万年前）喜马拉雅造山运动时期考古学家已证实，大约二三百万年以前，地球上刚出现了人，当时的大同盆地是一个碧波荡漾的内陆湖。

那时候，这里气候温暖，雨量充沛，在湖边是茂盛森林，森林间隙是如茵的草地，野马、披毛犀、大角鹿在追逐奔驰，多刺鱼、鲤鱼在湖中自由嬉戏　　大约到了十万年前，生活在相当于今大同市阳高县许家窑附近的远古人类“许家窑人”，因大同湖水位剧烈上涨，住地被湖水淹没，不得不徙往它处谋生（许家窑人是“北京人”的后裔，“北京人”迁徙西行，遇“大同湖”相隔，遂在许家窑一带定居）。

后来，气候变得干冷，湖水水位下降，湖中沉积物慢慢地把“许家窑人”的遗迹覆盖起来　　从沉积物的分布来看，大同湖在大同盆地中曾经有过多次变化，这与地壳运动造成的湖盆升降以及气候变迁有关到了大约数万年前，大同湖底的下沉已经减弱。

这个内陆湖在相当于今河北省阳原县东端的石匣口被切割开，湖水泄尽，湖底露出水面，盆地出现了，桑干河从中蜿蜒流过　　大约3万年前，离开家园的“许家窑人”迁移到相当于今朔城区峙峪村北黑驼山东麓一带“峙峪人”是“许家窑人”的后代，也可以说是“北京人”的后裔，这也是迄今为止所知境内最著名的远古人类。

　　1963年，中国科学院考古学家在朔县（今朔城区）下团堡乡峙峪村北小泉沟的一个沙丘中，发现了一处旧石器时代晚期遗址经多次发掘清理，除一块古人类枕骨外，遗址还出土了石镞、4000多颗牙齿化石、120匹野马个体、88头野驴个体、1.5万多件石器和许多骨器，其中包括不少细小石器。

著名考古学家贾兰坡先生一行人多次考证研究，将这里生活的古人类定名为“峙峪人”当时出土遗物根据碳14测定，年代距今2.8135万±1330年　　峙峪村位于朔城区西北15公里的黑驼山东麓，三面环山，东南面是广阔的桑干河平原。

“峙峪人”在这里生活的时候，山上长着茂密的森林，山坡、丘陵上有灌木，山下是丰盛的草原，河里还有鱼当时冬夏的温差比现在大“峙峪人”生活在这样的环境里，靠猎取草原动物为生，主要猎取野马，被称为“猎马人”　　从遗址中发现的一块人类枕骨体质形态来看，“峙峪人”已进入到“新人”阶段。

“新人”亦称“晚期智人”，属旧石器时代晚期，距今约4万年到1万年“晚期智人”体质形态和现代人没有明显区别，脑容量也与现代人相同从现代人的角度看，“晚期智人”的出现标志着人类体质发展过程最终完成　　著名史学家郭沫若先生认为：“古人进化到新人，渔猎经济的显著进步，促进了母系氏族公社的最后形成。

在我国辽阔的土地上，在不少地方已发现了当时人的遗迹在山西朔县的峙峪和河南安阳小南海也发现了当时人类的遗物”（郭沫若《中国史稿》第一册，人民出版社1976年版）　　从峙峪遗址中出土的石器来看，当时人类确实有了很大进步。

以小石器的小石片为基本成份是峙峪文化的主要特征石器种类繁多、型制复杂、加工细腻，尤以刮削器最为精制，小巧美观；小尖状器和雕刻器的数量很多；扇形石核石器、斧形小石刀和石镞为我国华北各旧石器时代遗址出土的石器中所罕见。

　　“峙峪人”制造石器的方法除了用直接打击法产生石核和石片外，还出现了相当进步的间接打击法，即用一根棒状物，将其尖端对准台面边缘，用石锤敲打棒的另一端，通过传力作用，打下小石片来发现的石核有两级石核、多面石核，其中发现一枚扇形石核，这些为研究亚洲石核文化提供了重要的资料。

发现的刮削器主要有双边刮削器、单边刮削器、圆头刮削器等，另有尖状器、雕刻器、砍砸器等　　遗址中发现的最早用薄而长的燧石片制成的石镞，镞锋尖利，并有镞桯，是人类迄今发现最早的石镞，证明“峙峪人”已发明了原始弓箭。

弓箭的发明，说明人们已经把物体的弹力和人的臂力结合起来了弓箭在狩猎经济中具有重要作用，它大大提高了狩猎技术，使狩猎经济出现了新局面　　“峙峪人”学会用细石器加工兽皮制作衣服，以增强保暖能力和对石器袭击的防护能力。

遗址中还发现了用石墨磨制的钻孔装饰品以及数百片有刻划痕迹的兽骨片兽骨片上刻清晰的表示数量符号的直道出土了一件有比较复杂的图像骨片——骨雕骨雕上有两个内容，一组是一只小羚羊躺在绿茵茵的草地上，略弓着身子，前腿蹦直，后面是从两侧追来的手执带柄工具的猎人；另一组是一只已经落入罗网的鸵鸟遭到猎人的三面包围，鸵鸟不能飞翔，只能疾走，它具有脖长、体肥的外表。

“峙峪人”不但有了艺术的雏形，而且有了数量的概念，表明了他们的进步和文明的程度以前一直认为数字源于距今五六千年前的半坡遗址，峙峪遗址出土的骨片上刻划符号的研究，对于探索生活在祖国大地祖先的智力发展和中国汉字的起源将是有意义的。

　　石器类型从简到繁，加工不断进步，从直接打击到间接打击在这个过程中，峙峪文化起着承上启下的重要作用，特别是制作石器技术上则是一个重大转折，它不仅具有细石器文化的技术萌芽和石器的原始类型，而且本身具有细石器的文化色彩，也就是说，峙峪文化不仅是旧石器时代晚期的代表，而且孕育着华北细石器文化的产生。

　　峙峪遗址的发现是考古界、历史学界的一件大事，引起国内外考古界的重视遗址发现以来，不少著名考古学家进一步研究贾兰坡、盖培、尤玉柱三先生1972年在《考古学报》第1期联名发表《山西峙峪旧石器时代遗址发掘报告》，就提出“峙峪的动物化石中初步统计至少有120匹野马，88头野驴”峙峪人堪称为“猎马人”。

尤玉柱先生1982年在《科学通报》第6期发表《峙峪遗址刻划符号初探》，同年在《化石》杂志发表《三万年前骨雕之迷》介绍峙峪遗址出土的图像骨片——骨雕；同年，尤先生和山西大学历史系主任、教授李壮伟先生联名在《考古与文物》第5期发表《关于峙峪遗址若干问题的讨论》。

1991年11月贾兰坡、李壮伟指导张俊山完成的硕士论文《峙峪遗址碎骨的研究》在《人类学报》发表考古学家、历史学家、一代文豪郭沫若先生在1976年人民出版社出版的《中国史稿》第一册第一篇第一章中用五段文字谈峙峪文化，“这里除发现一块人类枕骨外，还有许多动物骨骼和大批石器以及其他遗物，给我国远古历史增添了新的光辉”。

　　时光流逝，沧海桑田在喧闹的大千世界中，现在峙峪遗址显得非常卑微黑驼山也不是以前的黑驼山，开山修路、植被破坏，它已不像3万年前那样巍峨壮丽，甚至趋于荒山秃岭峙峪古人类已化作一通低调冰凉蜷缩在沙丘下的石碑，上面仅有模糊的文字标志。

能看多远的过去就能看到多远的未来，将“峙峪猎马人”定为朔州文化名片，是具有真知灼见的，是高屋建瓴的如何拂去尘埃，恢复它应有的光芒，笔者觉得应该打造“峙峪猎马人”这张文化名片　　确立人无我有、人有我优、人优我新、人新我特的理念，通过以我为主、为我所用、人我结合、助我成功的打造，我们一定能把峙峪猎马人这张文化名片叫响，通过这张名片让朔州的大名、物产走出去，将各地的游人、外资引进来。