经的拼音(经传的拼音)

一、文字演变二、姓氏读音拼音：jìng jīng 注音：ㄐㄧㄥˋ ㄐㄧㄥ繁体字：經汉字结构：左右结构造字法：纟简体部首：纟经的部首笔画：3总笔画

 

一、文字演变

二、姓氏读音拼音：jìng jīng 注音：ㄐㄧㄥˋ ㄐㄧㄥ繁体字：經汉字结构：左右结构造字法：纟简体部首：纟

经的部首笔画：3总笔画：8笔 顺：折折横折捺横竖横

五笔86：XCAG五笔98：XCAGUniCode：U+7ECF四角号码：27112仓颉：VMNOMGBK编码：BEAD规范汉字编号：1350

jīng ㄐㄧㄥˉ 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱经线经纶（a.整理过的蚕丝；b.喻政治规划） 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东经西经经度经纬仪 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗经。

易经经书经卷经文经义经传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）四书五经经史子集黄帝内经 治理，管理：经理经营经商经济经纪经天纬地 通过：经过经历经验经手经办经年累月经久不息 禁受：经受经风雨，见世面 常行的，历史不变的：经常。

经费荒诞不经 中医指人体内较大的脉络：经脉经络 表示动作的时间而且完成了：已经曾经 缢死，上吊：自经 妇女每月一次由阴道排出血液：月经经血 古同“京”，数目 姓三、姓氏起源源流一，源于姬姓，出自春秋时期周王室大夫经侯，属于以先祖名字为氏。

据有关史料记载，春秋时期的周王室有个卿士被封于经邑，因此史称经侯古经邑之所在，就是今河南省的洛阳市一带，著名东汉科学家张衡在《东京赋》描写洛阳的天文气候特征时就说：“洛阳，昔先王之经邑也其掩观九隩，靡地不营；土圭测景，不缩不盈，总风雨之所交，然后以建王城。

”春秋末期一度地处魏国不过也有学者说经邑在今河北省的大城县，这有待进一步考证在经侯的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称经氏，世代相传至今。

源流二，源于姬姓，出自郑武公小儿子共叔段的封地京，属于避难改姓为氏春秋时期，姬叔段被封于京(今河南荥阳)，简称京叔段，他的子孙中有以封邑名称为姓氏者，称京氏姬叔段是郑武公姬滑突的次子，其母武姜厌恶长子姬寤生，多次请求郑武公立姬叔段为太子，郑武公未同意。

在京叔段的京氏后裔子孙中，有因此事件避难改以同音字“经”为姓氏者，世代称经氏至今源流三，源于嬴姓，出自汉朝时期易学大师京房，属于避难改姓为氏汉朝时期，有一个著名的易学、音律学者叫李京房，他崇尚易学，自称精通五行天地之律，因此“推律自定为京”，遂以“京”为姓氏，充分表明了他对易学的赤诚迷恋。

在汉元帝刘奭执政时期(公元前48～前33年)，京房以《易》干政，他把灾异与政治相联系，试图以这种方式向汉元帝刘奭推行自己的政治主张，结果得罪了当朝权臣石显，被中书令石显罗织了一大堆罪名，投入监狱，后在狱中凄惨死去。

京房的后裔子孙及族人为了避免灾祸而纷纷迁逃，遂取“京”的同音字“经”作为姓氏，改京氏为经氏，世代相传至今。

源流四，源于芈姓，出自东汉光武帝刘秀的族父刘歙，属于以先祖名字为氏东汉时期，汉光武帝刘秀的族父(叔叔)之字叫经孙，在东汉王朝建立后，被汉光武帝敕封为泗水王，封地在泗(今安徽濉溪)，他的后裔子孙中有以先祖之字号为姓氏者，称经孙氏，后来随着历史的演变，多省文简化为单姓经氏、孙氏，世代相传至今。

源流五，源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：鄂温克族布喇穆氏，亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏，世居黑龙江汉古河(今黑龙江中下游)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)等地。

后有鄂伦春族、满族引为姓氏者，满语为Bulamu Hala清朝中叶以后，鄂温克族、鄂伦春族、满族布喇穆氏多冠汉姓为经氏、卜氏、蔡氏等。四、得姓始祖经候、姬叔段(京叔段)、李京房、刘经孙。

五、人口分布经姓起源，据《姓氏考略》载：“望出平阳”；《郡望百家姓》载：“望出荥阳郡”平阳，三国时分河东郡一部分建置，相当于现在山西临汾一带荥阳，三国时分河南郡一部分置，相当于现在河南郑州一带由此可见，这两个地方是经姓的主要发祥地，并长期居住在这里。

直到宋代以后，随着宋室南迁及战乱等原因，才开始向浙江、江苏等南方地区迁徙，并逐步遍布全国各地如今经姓虽然人数不多，但分布极广，西到四川、重庆，北到内蒙古，东北到黑龙江、辽宁，东到浙江、福建、江苏、山东，南到广西以及中部地区的河北、河南、安徽等省份都有经姓族人居住。

目前经姓人口没有进入全国前三百位今浙江省的绍兴市上虞区、金华市，安徽省的合肥市，江苏省的扬州市宝应县、江都市、句容县、徐州市、溧水县、镇江市宝埝镇，广西壮族自治区的桂林市全州县、永福县，柳州的鹿寨县、来宾市兴宾区，上海市，北京市，吉林省的四平市，四川省的成都市、绵阳市，吉林省的吉林市，河北省的辛集，河南省的开封市，山西省大同市，河北省张家口市等地，均有经氏族人分布。

六、家谱文献浙江上虞经氏宗谱四卷，首二卷，(民国)经同昌纂修，民国十三年(公元1924年)萼联堂铅印本四册浙江古虞驿亭经氏族谱，(清)经元善等修，清光绪二十一年(公元1895年)裕仁堂重刊木刻活字印本

七、郡望堂号郡望荥阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河南省原阳市西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带三国时期曹魏国正始三年(壬戌，公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省荥阳县，其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带，包括今开封市、郑州市在内的八县。

北魏时期移治到今荥阳县南北朝时期的北齐改为成皋郡隋、唐两朝均为郑州荥阳郡平阳郡：历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)三国时期曹魏国正始八年(丁卯，公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。

西晋时期仍为平阳郡，辖十二县西晋永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。

孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城(刘村)；北魏建义元年(戊申，公元528年)改称晋州，移治自马城，与郡县同治，沿用至今②即今山东省邹城市邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。

堂号荥阳堂：以望立堂平阳堂：以望立堂赐宴堂：明朝的时候，有一个叫经济的人是乡中有道德有学问的人，而且是乡中年纪最大的人明太祖因为这个专门请他吃饭，并且勉励他：“教训子孙孝敬父亲尊敬长上，友爱兄弟，勤于生产，节约开支。

”欲仁堂：浙江上虞驿亭。

八、字辈排行江苏扬州宝应、江都经氏字辈：“忠孝寿年宽仁守正”江苏句容葛村镇经悍村(现今句容郭庄镇东方红村)字辈：师利绍广继圣延宗济南市经氏字辈：忠孝寿年宽仁守正　 青岛市经氏字辈：才承继本孝有　 临沂市经氏字辈：仕文克永世，彦仁邦应一，祖宗朝启师，懋才承继本，孝友家声远，洪熙国运昌，后先延景祚，万代焕祥光。

济宁市经氏字辈：湘源发泰岳，兰桂庆腾芳，诚信立根基，博爱育贤良，敬业臻富贵，科普举庭堂，广开福禄寿，荣华乐安康菏泽市经氏字辈：帮世当应国，文之本立名，登庭怀士志，书可振家声，大德光前叙，宏谟启后人，胜朝宗有道，开继再儒生。

广西桂林全州经氏字辈：“才承继本孝友”广西桂林经氏原字辈：仕文克永世，彦仁邦应一，祖宗朝启师，懋才承继本，孝友家声远，洪熙国运昌，后先延景祚，万代焕祥光续字辈：湘源发泰岳，兰桂庆腾芳，诚信立根基，博爱育贤良，敬业臻富贵，科普举庭堂，广开福禄寿，荣华乐安康。

九、姓氏名人经承辅，字兰谷，明朝江都人明朝文士，个性温文稿儒雅，品格高尚，孝行很好少年时父丧，为孝敬母亲，一辈子不做官隐居于平山之麓，与世隔绝，以田园自居，栽梅种竹，耕读教育孩子，并抚养弟弟长大成人，年七十无疾而终。

经文岱，清朝将领，清末咸丰年间带兵打仗而载入史册。

经元善，号莲珊清朝时期人家中很富裕，性情善良，喜欢施舍别人光绪八、九年的时候，直隶发生水灾他从上海来到天津从事救济活动，募款达几百万先后获得清朝奖励十几次胜宣怀督班电报的时候，他加入30万两股不久就被任命为上海电报局总办。

中日甲午战争以后在上海首先创办了女学堂光绪二十六年1月，慈禧太后想废黜光绪帝，遭到各地地方巡抚的反对经元善以候选知府的身份联合维新人士蔡元培、黄炎培等人，一共1231人签名上书总理衙门，要求清朝放弃这种打算。

清朝廷于是按以“叛逆”的罪名，下令将其逮捕他逃亡澳门，请政府于是向澳门总督交涉，要求引渡葡萄牙总督于是将他软禁于澳门大炮台因为各方的反对而罢休义和团失败后，他返回上海，存世的著作有《居易初集》以上资料为荀卿庠在网络收集整理，为宣传国学蒙学教材识字为主，了解家族历史为辅，更多资料、更多姓氏在收集中，欢迎建议与留言……

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