郜怎么读(左边郜怎么读)

不过，文中某些内容会让人嗢哕。本文的目的很简单，就是整理文献里的身体怪事资料，让我们看看古人关注过哪些怪事，重点关注哪些。

 

这篇文章不是懒媳妇的裹脚布各位读者不用捏着鼻子，尽可自由呼吸，安心阅读不过，文中某些内容会让人嗢哕各位务必要有心理准备；或者实际一点，准备个塑料袋 以上算是温馨提示，以下进入正题本文的目的很简单，就是整理文献里的身体怪事资料，让我们看看古人关注过哪些怪事，重点关注哪些。

在我力所能及的地方，我会联系现实，说说某些故事体现了什么想法当然，我的知识范围比较窄，这种联系现实的举动数量不多请各位读者注意 本文总共收集了52种资料，和肚子相关的占一半以上所以，我准备先介绍这些主要的。

人遇到饥馑的年份，吃树皮、草根、榆钱儿、观音土，甚至吃人，那都不是新闻为了填饱肚子，人们也就没了丰稔之年的讲究然而，有些人即便在丰稔之年也挨饿究其原因，并非因为他们是懒汉或者穷人，而是由于他们得了怪病，也就是所谓“腹瘕”。

他们成天觉得饥肠辘辘，再吃得多还是一样的感觉，得到一定的量才行有的病情严重，吃光家底都不能疗饥以下就是相关故事的简介 句容县的佐史爱吃鱼脍，而且吃得多可是，他就算吃几十斤都觉得没吃饱这种怪事传到了当地县令的耳朵里。

县令就准备了一百斤生鱼片给他，想看看他到底能吃到什么程度这位佐史自然一番狼吞虎咽没想到的是，这个量实在太大，吃得他胸闷，一下反胃了一个像麻鞋底的东西落到了地上县令觉得很新奇，于是让手下捡起来洗了，放在剩下的脍旁边。

突然之间，脍全部换成了水佐史的病根也就找到了可这个东西有名字吗？县令最后从某个胡人那里得到了答案：这是销鱼精，可消腹中块病谁要是得了块病，取指甲蛋那么大一片，系在绳子上，放到得块病的地方，自然病去无踪（《广异记》） 。

这种神奇的作用并非销鱼精独有江夏郡安陆县有人叫郭坦，他大哥也得了腹瘕，一天要吃一斛米他就这么吃了五年，把家里都吃穷了家里人实在受不了，就跟他说：你自己找饭吃吧他就开始四处讨饭某一天在某人家要了一筐饭，还嫌不够，又跑到后门敲门要饭。

还没等人家回话呢，他就冲进院子找吃的他发现院子里有三块韭菜地，一块大蒜地 肚子实在饿得不行，他也不管生熟，一口气消灭了两块韭菜地这下可真吃好了，估计还是人生第一回意外的是，这回实际上吃撑了，正扪腹徐行的时候，他的胃里翻江倒海。

结果吐出一个像龙一样的怪物可想而知，那东西和销鱼精一样，是瘕病之源主人把一团饭扔向那条龙，饭瞬间变成了水无龙一身轻，病人的瘕病也就好了（《齐谐记》） 周客子之女的故事和郭坦他大哥的故事相似不同之处有两点。

一、她吃了五斛脍才呕吐；二、她吐出的是蟾蜍（《齐谐记》） 陆顒的故事也类似，只不过他吃的是面，吐出的是消面虫，形似青蛙（《宣室志》） 河间王也得过腹瘕他吐出的是十几条蛇这个量颇大（《列仙传》） 以上这些人虽然厉害，却比不过希腊神话里的Erysicthon。

这人受到德墨忒尔的惩罚，食壑难填，吃尽家产，还是饿于是卖女儿换钱买吃的由于女儿能变形，遭卖了又回家父亲饿了，又把她卖出去，如此循环然而，父亲还是饿，最终把自己吃掉了 以上记录算是同一大类，看多了就索然无味。

所以，我想另外介绍三个新鲜的和州刘录事的饭量顶好几个人他也喜欢吃生鱼片，同样经常觉得没吃饱不过呢，他的故事发展方向很不一样他吐出了一个骨珠子，像黑豆一样大他把骨珠子放进茶碗，盖上，继续吃生鱼片还没吃到一半呢，茶瓯翻倒，骨珠子变成小人，跑了出来。

小人逐渐长大，最后和人一样高，开始追着刘录事打两人互殴，双双挂彩过了很久，两人不打了，各自散开一个朝客厅西边跑，一个往左边，最后都跑到了后门面前他俩撞到一起，化成了一个人，也就是刘录事这时候的他和先前就不一样了，神魂颠倒，过了半天才能开口说话。

大家问他到底怎么回事他说不出个所以然来，从此讨厌吃生鱼片（《酉阳杂俎》） 骨珠子大概是鱼变的，意在阻止刘录事继续吃鱼，是鱼在报仇同样，蛇也会报仇新野的佃户苏卷就遇到了这种情况他每天喝酒的时候，就有一条蛇到跟前。

这条蛇长七尺五寸，光彩照人苏卷觉得这条蛇与众不同，于是每次都给它吃东西一晃几年过年，蛇来不断，苏卷越来越富有他妻子莫名其妙地偷偷把蛇杀了从那儿以后，她就特别能吃，一天吃三斛饭都不饱，没过多久就死了这个故事看似平平无奇，和前几个没有多大区别。

然而，蛇与财的联系似乎是这里开始的后世有王清本的故事王清是洛阳人，挣钱买了一棵枯死的栗树，准备砍了卖钱出意料的是，某邻居居然偷偷跑来砍树砍到树腹的时候，忽然有条黑蛇抬起头那头有人的手臂那么粗，好不吓人黑蛇还开口说话：我是王清之本，你别砍我。

这话一出，邻居吓惨了，扔掉斧头就跑第二天天亮以后，王清和他的儿子孙子来到树面前，把树烧了，拔掉树根他们竟然发现了两个大瓮，里面全是钱，装得满满的王清大喜过望，和子孙们把钱抬了回家他就用这些钱当本钱，不断挣钱，才过十几年就成了大富翁。

有感于黑蛇的作用，他用钱做了龙，称之为“王清本”（《异苑》《酉阳杂俎》） 第三个故事的主角得了时行病，复原之后体内虚热，必须喝足一斛二斗茶才饱，少一升一合都不行故事发展方向和其他故事一样他成年累月地吃，把家里吃穷了。

后来有人来家里做客，了解到他有如此怪病，想验证一番主角当时恰好在喝茶客人等他喝足，然后请他再喝五升主人大吐，吐出一个怪物，有一升那么大，有口，皱巴巴的，样子像牛肚客人见状，好奇心大发，又开始做起了试验他先把牛肚放到盆里，然后往牛肚里浇茶一斛二斗。

牛肚全都吸尽，微胀而已于是客人继续浇五升，牛肚就受不了了，把肚子的东西全都吐了出来有人问这是什么病客人说是“斛二瘕”，取一斛二斗之意（《搜神后记》） 故事在这里就收尾了，读者可能认为这个故事并不稀奇但是，这个故事的稀奇之处有两点。

一、其他故事的配角仅仅验证了呕吐物的作用，而本故事给作用定了量二、本故事可以和唐朝的两个故事连起来，可以算作同一故事类型 唐玄宗想请张果喝酒张果推辞说：我的酒量才两升，没法陪您尽兴不过我有个徒弟，他能喝一斗。

唐玄宗听了很高兴，就让张果喊徒弟出来徒弟受命而来，轻轻松松酒喝到一斗玄宗打算让他继续喝张果出言相劝，说再喝就会出洋相玄宗不依，硬要徒弟再喝这位徒弟只好从命，结果真出了洋相他刚喝完，头顶喷酒，把帽子都冲掉了。

他瞬间消失不见玄宗的眼前只有个酒瓶子，还是金色的他下令验证瓶子的容量，结果刚好一斗还有人说这个酒瓶子是集贤院的（《明皇杂录》） 类似的故事也发生在叶静能和他的徒弟身上唐朝的汝阳王想请叶静能喝酒叶静能请徒弟常持蒲代替自己。

汝阳王也同意了，和常持蒲敞开喝等他自己喝得醉醺醺的时候，常持蒲已经喝了五斗，而且毫无醉意汝阳王以为他还能喝，于是劝他再喝一杯他也不好推辞，也就喝了刚一喝完，突然倒地，变成了一个大酒瓶子有人验证了一下，这个酒瓶子刚好盛五斗酒。

（《河东记》） 上文介绍了吃不饱的怪事其中的原因显而易见，那些人的肚子里结块，偷吃了人吃到肚子里的东西既然有吃不饱的故事，那肯定有消化不良的故事下面我就一一介绍 华佗曾经在路上遇到一个喉咙痛的人那人痛得吃不下东西。

家里人正带他去看医生，华佗就建议说：路边饼摊有蒜末酸醋，病人去喝三升就好了病人听从了华佗的建议他刚喝完，忽然吐出了一条蛇，喉咙痛随之消失（《搜神记》） 章安有人吃鸭肉，吃得脸红胸胀，没法再吃东西后来请医生开药，他突然吐出了一只小鸭子。

这鸭子既有嘴，也有翅膀，整个身体几乎也是鸭子的样子唯独一样，它的左脚还是鸭肉，而不是鸭脚（《异苑》） 山阴有人吃了牛肉，没想到左大腿响起了牛叫的声音（《异苑》） 晋孝武年间，麻姑见到一只鳖，大如釜盖，头尾都是蛇形。

他把这只鳖养了一个月，鳖就完全变成了蛇于是他把鳖做成了肉片，请好友华本来吃华本觉得味道鲜美，请麻姑同享麻姑不从，华本强逼麻姑也就不好再推辞，勉为其难地吃了一块结果悲剧发生了她喉咙里出现了个蛇头，开口朝华本吐着信子。

华本吓得拔腿就跑麻姑自己也开始呕吐这个故事有物复归本形的情节古籍里又有物化异物的情节广陵陈登食脍得病，华佗以药下之，得脍头皆成虫，尾巴还是脍（《齐谐记》《博物志》） 曾经有人和他的仆人都得了心腹之病，怎么治都治不好。

仆人最后病死了主人破开他的肚子，发现一只白鳖，干干净净的，眼睛是红的主人明白白鳖就是心腹之病的根源，于是想探究治疗之法他往白鳖嘴里灌了各种药，全无用处后来有人骑白马而过马溺溅在鳖身上，鳖就缩起了头和脚主人见状，心想马溺必是白鳖的克星。

于是他就找马溺灌白鳖果然，白鳖一下就化成了水主人立马喝一升马溺，病随之痊愈（《杂鬼神志怪》《搜神后记》） 马溺治消化不良的故事，让人想起《西游记》里的故事孙行者为朱紫国国王制成“乌金丹”这种药的成分有六种： 半空飞的老鸦屁，紧水负的鲤鱼尿，王母娘娘搽脸粉，老君炉里炼丹灰，玉皇戴破的头巾三块，五根困龙须。

所谓鲤鱼尿就是白龙马的尿，什么病都能治吴承恩大概也看过《杂鬼神志怪》或者《搜神后记》 另外，马溺治消化不良的故事里还有试药的情节这似乎就是试药故事的源头？ 江左商人左臂生人面疮人面疮沾酒就脸红；东西吃多了鼓胀；不吃，手臂就瘦弱不堪。

商人不堪其扰，总想消除人面疮，可是诸法无灵后来有个医生开始试药，草木金石之类基本都用过了，还是不管用快要放弃的时候，医生用了贝母人面疮就是不吃了，邹眉闭口见到这种情形，商人大喜过望：贝母就是人面疮的克星。

于是，商人把芦苇杆插进人面疮里，再往里面灌贝母人面疮果然不再动弹，手臂结痂而愈（《五杂组》） 同样的故事情节也出现在“蓝汁治噎虫”里，还出现在“雷丸治应声虫”里，出现在“蜘蛛丝治胸膈小人”里（《五杂组》《夷坚志》《酉阳杂俎》《竹叶亭杂记》）。

古籍里也有用植物治疗消化不良的故事 唐朝裴同的父亲腹痛而死他的遗言是：等我死了，你就剖开我的肚子，看看到底怎么回事裴同依言而行，发现了像鹿脯的怪物他就把鹿脯晾了起来久而久之，鹿脯干得像骨头一样，后来被客人偷走了。

那人把骨头做成了刀把，用来割草他割到三棱草的时候，刀把竟然化成了水客人又回到裴同家里，跟他说了这种现象裴同说自己也发现了这种情况所以，消化不良的人也可以服用三棱草，药到病除（《五杂组》） 《子不语》里面有蛇含草，可消白蛇颈中鸡蛋。

某人恰好发现了这种功能，于是用来为人治疗“发背”没想到的是，蛇含草过于猛烈，把病人化成了水这大概就和鸡内金一样，可消食，剂量过大则会伤胃 这么多腹瘕、消化不良的病，怎么产生的呢？有人说是吃错了东西，有人说是中了蛊毒，还有的说是怨气郁积。

太尉郗鉴二月出猎，采了一茎新生的蕨吃吃完就想吐，赶忙回家延医疗治无效，半年之后突然吐出一条赤蛇，长一尺多，还在地上蠕动他就把蛇挂在屋檐前晾着蛇的身体里开始冒汁水，蛇随之变小一晚上之后，蛇不存，独留蕨茎，和半年前吃的很像。

（《搜神后记》） 有人误吞了头发，变得想吃猪脂想吃的时候，喉咙里就有个头等着吞咽那人想一探究竟，于是有个小钩把头钩了出来一看，怪物形似蛇，而全是猪脂聚合而成那人把怪物挂在屋里面过了十天，屋里就剩头发，没有猪脂了。

（《异苑》） 某人中蛊生病，瘦得皮包骨头他发誓念《金刚经》，不死不休开始还没啥效果到第五十遍的时候，昼寝做梦，有人让他张口，然后从他喉咙里牵出了十几根头发这还不算完，他后来又做梦了，梦中吐出一肘长的大螾（yǐn）。

（《酉阳杂俎》） 当然，中蛊的人还可能直接吐鱼、蛇、虾蟆（《菽园杂记》）吐鱼的故事比较有趣，请大家欣赏 正统间，吴江周礼到广西思恩贩运货物，与寡妇相好而成婚四年之后，寡妇生一子，周礼不忍离开十六年后，儿子长大，周礼思念故土，想回乡一看。

寡妇却怕他一去不复返，于是跟儿子说：我已经在你父亲的是食物里下了蛊毒如果他归乡而思返还思恩，你就帮他解毒于是，寡妇跟儿子说了解蛊之法儿子默记在心，与父亲同回吴江到了故乡，周礼的蛊毒发作，肚子发胀，饮水无度。

儿子乘机问他：父亲何时还思恩？父亲答道：病稍好即还；如今病成这样想走也走不成儿子觉得父亲确有返还的意思，于是把他反绑在柱子上父亲一说渴，他就把一瓦盆水放到父亲嘴边父亲刚要开始喝，他又把瓦盆端走如此反复不止一百次，父亲烦剧不堪，吐出一条鲫鱼，拨剌尚活。

父亲的肚子立刻就不胀了，也不再饮水无度（《双槐树钞》） 怨气也有可能引发心腹之病亳州贡生郜某家里颇富家里的仆人倚仗主人之势，横行乡里乡民陈老有几亩田，离郜某家很近，地里的庄稼常备郜家骡马践踏陈老忍无可忍，去找郜家说理。

没想到跟他见面的是郜家的仆人，反而辱骂陈老陈老十分生气，而却无法出气最终怨气郁积，得了膈疾，才过一年多就要死了临死前，他安排人置办棺材，并吩咐道：棺材后面留个小洞工人不解，问留洞做啥陈老说：我受郜家欺负，无处伸冤，怨气郁积而将死。

生不能报仇，死了却不能忘记仇恨我要变成一条蛇，从棺材的小洞里钻出去，去吃郜某的心肝，以泄心头之恨工人大笑而从之后来这些话传到了郜某耳朵里郜某心惊，以为自己不知其事，不当受祸他就到陈老家里解释陈老也是通情达理之人，就说道：既然你不知情，那这事就只怪你的仆人。

请把你的仆人叫到我跟前，当面训斥郜某自然从命，当着陈老的面责骂仆人，还让他们叩头道歉这样一来，陈老的心里就舒坦了，怨气消散这时候，郜某陈老喝酒陈老心情大好，也能吃得下东西突然呕吐，有小蛇随痰沫而出郜某害怕得不得了：我要是不来请罪，你今后还真会变成蛇吃我的心肝。

从那以后，陈老的病就好了（《续子不语》） 和肚子相关的故事基本介绍完了我估计大家也有些厌烦那么，我就开始介绍身体的其他部分 如果各位看过《神话传说偶遇记》，肯定知道头中生子的故事，一个是智慧女神雅典娜从从宙斯的头里生出；一个是《异苑》里的胡儿，他是李宣的儿子，从樊氏的额头里生出。

然而，额头不仅生孩子，还能出小蟹呢《南村辍耕录》第二十二卷就有这样的记录 西域奇术任子昭云：「向寓都下时，邻家儿患头疼，不可忍有回回医官，用刀割开额上，取一小蟹，坚硬如石，尚能活动，顷焉方死疼亦遄止当求得蟹，至今藏之。

同样，《神话传说偶遇记》也记录了大腿生子的故事一个是酒神从宙斯的大腿里出生一个是《异苑》里的赵宣，他的母亲怀孕之后，髀痒难耐，挠之成疮，疮破而生赵宣另外，我前段日子看了《佛经文学研究论及•隋唐五代小说采摭佛典题材探微》。

那里提到了《起世经》的记录：其顶生王，右髀出疱，生一童子，端正殊特，身亦具三十二相，名右髀生前几天，我又看到了《都公谈纂》的记录嘉定县有农妇生一女此女左股有一肉块，甚薄三日之后，块破而出一女，大如蛙，眉发手足悉具。

出时尚活，未几，与此女同死 《庚巳编》的记录更加奇异 嘉定江东沈镗者，病革时尻后粪出一人，长寸许，两目、手足肢节无不毕具后数日，镗死 《庚巳编》还有臂龙的记录，这算一个大类，因为《续子不语》有“指上栖龙”的故事，《北梦琐言》又有“乖龙入中指节”的故事。

旧说大江金山寺有行者，素佻㒓尝昼寝，同袍者戏画一龙于其臂，头角麟鬣，状颇逼真行者觉而见之，戏曰：「吾寝而臂出龙，岂非天授乎？当黥之以成其异」乃以针刺而加墨焉积数月，墨色渐紫，又数月，其纹稍稍隐起，约高一黍米。

每风雨之夕，此龙蜿蜒如动，一臂为之摇摇不安，行者病之他日，澡于江，江水为之开豁数丈，此臂腾掉上下，如非己有者行者益以为神，时时潜没水中，见鼋、鼍、鱼、鳖历历在目一旦自念曰：「金山盘距江心，其下宜有根著，盍探之。

」乃下投，穷至江底，见山根大仅数抱，若一柱擎其山焉因运臂撼之，山为摇卼不止，屋宇皆动僧怖，以为地震，焚香祝三宝，食顷而定行者登山，知而窃笑之，旬日乃为同袍道其实，因具言臂龙之神同袍惊以白长老，长老曰：「此妖人也。

」潜诣镇江告官，请煞之，官谓诬罔，不为理僧惧其为己累也，醉行者而缢之行者既亡，龙亦顿逝，讫无灵焉 （《庚巳编》） 有萃里民王兴，左手大指著红纹，形纡曲，仅寸许，可五六折，每雷雨时，辄摇动芙宁，欲锉去之一夕，梦一男子，容仪甚异，谓兴曰：“余应龙也，谪在公体，公勿祸余。

后三日午侯，公神手指于窗棂外，余其逝矣” 至期，雷雨大作，兴如所言，手指裂而应龙逝矣（《续子不语》） 南山宣律师，乖龙入中指节，又非虚说 （《北梦琐言》逸文） 《北梦琐言》逸文卷还有“乖龙入口”的记录 蜀邸有军将郭彦郎者，行舟侠江，至罗云溉。

方食而卧，心神恍惚如梦，见一黄衣人曰：“莫错”而于口中探得一物而去觉来，但觉咽喉中痛于是篙工辈但见船上雷电晦暝，震声甚厉斯则乖龙入口也 除了龙，还有什么东西能够进入人的身体？《搜神记》有“蛇经鼻入脑”；《酉阳杂俎》有二乐神匿于王布之女鼻中；《玄怪录》有猕猴精匿于巴妪颈中；《述异记》里的鬼推魂出人耳，人见魂似蛤蟆；《庚巳编》的人魂居于鼻中，可化小蛇出游。

大家看到《庚巳编》的小蛇，会想起什么吗？我会想到蛇和人类的关系太密切了腹瘕可能是蛇形怪物导致的，消化不良也有可能是蛇形怪物导致的，中蛊了也有可能吐出蛇来据我的观察，蛇不仅和人类关系密切，还和马有关《荀氏灵鬼志》骏马死去，鼻中出双赤蛇。

这说明马魂在马鼻之中？还是说明骏马之所以跑得快，是因为赤蛇在起作用？另外，蛇也和狗有关《搜神记》提到华佗“取稻糠色黄犬腹中的无瞳蛇，制膏，散于某人左膝之疮，疮七日而愈” 人身体里作怪的，除了普通的动植物，还有鬼。

《宣室志》里的渤海高生，胸臆见有鬼，致人痛不可忍；《搜神记》的许永的兄弟腹中有鬼，导致心腹疼痛十余年，李子豫以“八毒赤丸”救之‘；《述异记》的鬼跳入了陶继之腹中；《续子不语》里的阵亡将士跳入魏公子腹中作怪，因为他过去是主帅，得知将士求援而不发兵。

至于孙悟空跳进别人肚子里故事，大家都很熟悉了他分别跳进了三个妖怪的肚子里：铁扇公主、狮驼岭的狮子、黄眉佛祖；《广异记》王琦的口中有二鬼跃出；四肢内有八十二人，眉眼口鼻各有所守 既然身体里那么多鬼怪，有没有专管鬼怪的神仙去惩治他们？说实话，我没发现。

但是我发现了身体里各部位都有神也许这些神玩忽职守？ 《酉阳杂俎》记录了五位身体神：发神，玄华；脑神，觉元；目神，虚监；鼻神， 冲龙玉；舌神，始梁《龙鱼河图》也有记载：耳神，娇女 《云笈七签》（1）：心神姓张，名豪丘，字巨明；肝神姓娄，字君明；脾神姓巳，字符已；肾神姓玄，字子真；肺神姓文，字符明。

《云笈七签》（2）：心神名豪丘，字 陵阳子明；肝神名青龙，字恶龙子方；脾神名黄庭，字飞黄子；肾神名双以，字林子；肺神名方长宜，字子元 《黄庭内景经》：心神名丹元，字守灵；肝神名龙禋，字含明；脾神名常在，字魂停；肾神名玄冥，字育婴；肺神名皓华，字虚成。

《坚瓠集》引《太清真人络命诀》：心神名呴呴，身高九寸，穿赤衣；肝神名蓝蓝，身高八寸，穿青衣；胆神名护护，身高三寸，穿白衣；脾神名裨裨，身高六寸，穿黄衣；胃神名旦旦，身高五寸，穿赤衣；肾神名漂漂，身高四寸，穿黑衣。

至此，我把个人积累的资料都写了出来按道理，我应该说说这些故事之间的具体联系，分析它们与各自时代的关系但是，我不认为那是必要的工作，因为那样的工作会让我硬凑逻辑 ，没有什么乐趣所以，我就停笔于此