束的部首(置的部首)

东汉许慎对「東」的构形分析引用了博学的学者官溥的结论：「从日，在木中」。很显然，许慎认为：当太阳顺着树木上升起时，表现一种动势，所以释「东」为「

《说文解字》：東，动也。从木。官溥说：从日，在木中

东汉许慎对「東」的构形分析引用了博学的学者官溥的结论：「从日，在木中」很显然，许慎认为：当太阳顺着树木上升起时，表现一种动势，所以释「东」为「动」，那么，「日上升的方向」也即「日出方向」，即「东方」这个造字意图应该说是比较曲折的，清人段玉裁接着对这种说法加以引申分析：「日在木中」为「東」，「日在木上」为「杲」，「日在木下」为「杳」。

近代以来，甲骨文、金文等大量先秦古文字出土，我们才发现许慎训诂是有误的。「東」字的演化脉络图：

从「東」字的甲骨文、金文来看，象「囊袋有物而綁束兩端」之形。本義指古时的袋子：橐囊。那么，表示日出的东方方向，是同音假借用法，因为意义太过于抽象的概念，使用假借是最便捷经济的法子。

《說文》中 「橐、囊」是互训的：《說文》：「橐，囊也从㯻省石聲」《說文》：「囊，橐也从㯻省，襄省聲」这是《說文》的弊端之一：循环解释，A，B也；B，A也循环了一圈我们仍然不知道「橐、囊」具体形状为何从传世文献来看：

《诗·大雅·公刘》：迺裹餱粮，于橐于囊 《大雅》毛《传》曰：小曰橐，大曰囊 郑玄笺：“乃裹粮食於囊橐之中 《左传·宣公二年》：“宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病曰：‘不食三日矣 ’食之舍其半问之。

曰：‘宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之’使尽之， 而为之箪食与肉，置诸橐以与之可见，橐囊最初是用来装食物的袋子，也可以装其他任意物品，比如：书籍负书担橐——《战国策·秦策》学者扬之水在《诗经名物新证》的考证结论：。

至此我们也搞清楚了：小而有底曰橐，大而无底曰囊。古文字构形似乎也支持这种说法，「橐」的甲骨文就是像「有底束一端的袋子」之形象，如下图：

那么，无底的囊就是应该是两头封口，而古文字「東」正是象「囊袋有物而綁束兩端」之形，所以，「東」正是象形古时候的囊袋。表示袋囊的另一个汉字：㯱，从甲骨文和金文字形来看，也是「綁束兩端」的袋子：

《說文》给出的解释是：装满物品鼓胀的囊《說文》：㯱，囊張大皃从㯻省，匋省聲无底的袋子需要綁束兩端才能装东西，所以，古人用「綁束兩端的袋囊」之形，表达一个比较抽象的意义，也即「束口、束缚」的「束」字，「東、束」的区别在于，「東」字多一笔表示「袋囊有物」，而「束」则是「綁束兩端的空袋囊」

但是，「東、束」在用作偏旁部首，有些时候是不区分通用的。比如甲骨文的「速」字有时候也从「東」：

「東」字的本义是「綁束兩端的无底大袋囊」，但是，「東」字在先秦出土文献中没有见到使用本义的用法，都是用的假借义，也即表示东方，如：(《合集》9735)：「東土受年」臣卿鼎：「公違省自東，才（在）新邑」殷簋：「東啚（鄙）五邑」。

不过「東」在当做偏旁，我们仍然可以窥见其本义，如：「重」字，从人负袋，「人背負重物」之形，「沈重」的意思也就不言自明：

西周以后金文「人」与「東」变成上下结构，从而共用中竖笔划，為小篆字形所本----------------------------参考资料（汉）许慎著，（清）段玉裁注，《说文解字》（在线版）http://ctext.org/shuo-wen-jie-zi/zh。

徐中舒，《甲骨文字典》（成都：四川辭書出版社，1998.10），頁 662李学勤等，字源.，天津古籍出版社（2012），册中，页543扬之水. 诗经名物新证 . 北京古籍出版社 (2000)，页47