檀怎么读(廪怎么读)

诗经112-1伐檀押韵（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）「」坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三

 

诗经112-1伐檀押韵（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）「」坎坎伐檀兮，置之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。

河水清且直猗不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮河水清且沦猗不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！□□□◆□，□□□□◆□。

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坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！。

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！□□□◆□，□□□□◆□□□□□◆□□□□□，□□□□□◆□？□□□□，□□□□□□◆□？□□□□，□□◆□！ ng。

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附注：这首诗比较口语化，粗读即可理解大意：河边伐木做车不种庄稼哪有粮食？不打猎哪有肉吃？每一阕分为三个意境：河边伐木、种庄稼、打猎所以，前贤的标点符号有问题，这一节已经修改，如上我认为这首诗讲的是古公亶父，从我做起，修建自己的家园。

亶父被追认为周太公，是周朝的开国始祖本诗未必具有讽刺义不过，前贤对于其讽刺义的解读，也是有道理的但总体而言，我认为本诗清丽，如：河水清涟，喻义政治清明，应不是讽刺下面讲一些难理解的地方：1、檀从亶，亶从㐭、从旦，其中旦为声符，但更早时，㐭为声符。

㐭从东，古音dong㐭指的是冬藏之毡房，类似蒙古包见：冬藏墙廪禀图旃同源考、干=杆=棍本字考；古文字演变路径：①冬→㐭→廪（仓库）②冬→㐭→墙（墙壁）③冬→㐭→亶（粮仓、粮食多）㐭古音dong，今音lin，不仅发生了d→l辅音边化，还发生了i o二象性，或o→i元音变化。

可以推测，在㐭的d辅音边化之后，古人另造了亶字，古音dong，演变为今音dan而且，在先秦时期，亶=㐭=廪的本义已经丧失，只保存了粮食多的引申义④冬→㐭→旃（毡房）旃的古文字从㐭，㐭从冬，后世逐渐讹变：冬→丹。

形成现在的字体：旃=㫃+丹，并经历发展，另造了毡字，从占具体分析见：诗经110-2陟岵注释2；⑤冬→㐭→亶→儃勯嬗憻擅旜檀澶璮皽羶膻蟺襢邅颤鳣鹯壇氈氊繵譠顫饘驙鱣鸇（亶组字）显然，在创造亶组字时，亶仅仅作为声符，檀亦然。

檀与冬-㐭-亶已经毫无字义上的关联我认为这里也暗藏了诗人对亶父的暗指诗人自己动手伐木造车，可是要知道：上古时期只有士大夫才能乘车，一般老百姓没有车马出行这件事孔子说过所以，诗人虽然辛苦，亲力亲为，但级别在那里摆着，是贵族。

只不过，凡事都要自己动手可见，十分像传说中的亶父2、貆从亘，古音cong与犬、狼古音相同，可能指的是一种动物但前贤一般注释为：獾（鼬科）、貉（犬科）这两类动物都与狗相似，我并不反对需要说明的是，獾的品种很多，有的像狗，有的像猪，对于獾类，我倾向于是像狗的那种獾，俗称狗獾。

南阳方言：狗獾子我小时候见过，非常像狗，但鼻子很长，当时我路过镇平县城一家酒楼，是被酒店里用来吃的印象里比狗大，可能是镇平北山里的狗獾品种不知道现在灭绝没有？至于貆到底是什么？是狼，还是狗獾？我认为难以判断。

但从凶猛程度看，应当是狼不过诗经中提到狼字，而且提到用狼拉雪橇，可见，上古狼、狗并不区分狼、犬古音相同，应为同源只不过，獾并非犬科，而是鼬科但在古人眼中，两者极为相似至今，在南阳方言中，臭鼬被称为：黄鼠狼。

可见，古人并不区分犬科、鼬科我认为，从狼-獾的体型对比上，獾肉应该更肥，更好吃狼肉应该不那么好吃，太瘦了，很柴对比下文提到鹌鹑由于鹌鹑美味，可以推测，貆美味由此推定：貆=獾=狗獾，而非狼前贤的猜测应正确：貆=獾。

其他选项，比如貉，体型较小，虽然也可以吃，也很像狗，但古文字中，貉字很早就造了，出土的最早到西周，貉从各，各从口，古音co。经历了co→he、hao音变。这种音变也是常见的，例如：合从口，古音co。

不过，貉还有一个读音，mo，异体字：貊这也验证了初音理论：c辅音来自b辅音3、特从牛，指的是一种类似牛的动物特从寺，寺从止，古音di可见，特应当指的是长了抵角的牛，也就是公牛而且是野的，因为诗人需要打猎才能得到。

可见，在本诗创作年代，诗人所处国家尚未驯化牛，那么，这肯定比前贤推断的魏国、晋国要早得多，因为无论晋国、魏国，早就使用耕牛了这再次印证了我在前面的判断：本诗不是讽刺诗，描写的是更为远古的社会可能描写的就是传说中的古公亶父。

关于特古音di，=抵角，以前讨论过，见：诗经45-2柏舟注释1；诗经112-2伐檀注释2（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）「」坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！。

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！。

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1、干=岸，古今字、通假字2、廛=缠，古今字、通假字指的是一捆在我小时候，用镰刀割麦子需要扎成一捆一捆的，方便装车、堆垛、脱粒现在都用联合收割机了，不存在成捆的收获3、囷=圈，古今字、通假字指的是粮仓古时候粮食脱粒之后，要在用竹席围起来的谷仓中堆放。

就是粮仓、米仓的早期形态我小时候，在南阳农村，已经不用这种围墙了，而用水泥取而代之但在水泥围墙的内里，仍然有类似竹席、帆布、毛毡等，作为防潮之用从本义上讲，囷从圈（囗），表义兼表音4、亿，指的是一亿颗粮食，而在上古时期，一亿=十万。

而非现在的万万十万颗粮食有多重呢？以粟（黄米）为计量单位，六粟为圭，十圭为一撮，十撮为一抄，十抄为一勺，十勺为一合十合为一升，十升为一斗， 十斗为一斛一合（盒）=六万颗粟，一升=六十万颗粟可见，十万颗粟=六分之一升。

秦制一升=200毫升，那么，十万颗粟=33毫升其实是很少的以现在的粮食产量算，一株粟产5000颗种子，2株=一万颗，十万颗=20株比一捆要小得多可见，本诗所描写的年代，粟的产量要低得多再者，本诗的亿，应为概数，指的是多。

5、县=悬，古今字、通假字6、猗=悠，古今字、通假字这里是语气词，=呦在诗经中出现了几次，均为o元音，而非本来的i元音（猗从奇、奇从立、立从大，古音di），发生了i o二象性具体分析，见：诗经106-3猗嗟上古音大概；诗经55-1淇奥押韵；诗经55-2淇奥注释3；。

7、涟-直-沦，形成排比，应有近义①涟从连，应为一串波纹例如，燕子掠过水面，形成的一串圆形波纹，如同链条②直，应为本义，直线可能指的是风吹过水面，形成的比较直的波纹③沦，从仑，轮从仑可能指的是石头落入水中，激起的同心圆波纹，如同车轮一般巨大。

8、干-侧-漘，形成排比，应为同义、近义干=岸，侧=河边，漘=水之唇=水边三者为同义词，只不过为了押韵，而分别采取不同的字诗经112-2伐檀注释3（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）「」。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！。

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！□□□◆□，□□□□◆□□□□□◆□□□□□，□□□□□◆□？□□□□，□□□□□□◆□？□□□□，□□◆□！ ng。

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附注：前面分析了本诗为赞美诗，歌颂了古公亶父筚路蓝缕的创业过程并非前贤认为的讽刺诗而且也分析了本诗的重要难点和次要难点这一节，分析其他剩余的可能有争议的地方1、稼穑，其中稼=种庄稼，穑=收庄稼①稼从家，家从豕（猪），古音du。

但甲骨文稼从田、从禾，应为表义，不表音

不知道前贤考证的甲骨文稼是否正确，也不知其音源田古音ding，家古音du，两者区别很大，不知其是否存在古音演变痕迹②穑从啬，啬从㐭，㐭从冬，古音dong㐭=廪的本字，指的是粮仓所以，穑=收获，也是有关系的。

但啬今音se，可推定古音di。这与㐭从冬，古音dong差距很大。不知其音变流程，只能从表义上找到一些渊源。2、素从垂（），垂从土，古音du。此外，素今音su，可推定古音du。

素从丝，表义，最初指的是白丝在本诗中，引申为白而且在本诗中，这个白在白色的基础上进一步引申为：白白现代汉语仍有这个词语：白吃饭不素餐=不白吃本诗中，餐-食-飧，形成排比，为同义词，仅仅为了押不同的韵而写了不同的字。

这种修辞，在诗经中经常出现在当今的信天游中，也频繁出现本诗很直白，语法与当今高度相同，区别在于有一些古文字3、胡，=何，表示疑问4、瞻，=瞻仰、仰望因为本诗的意境都是抬头看客厅中挂着的肉我小时候，在南阳农村，为了防止老鼠偷吃，成脩（條）的生肉都要挂在客厅的房梁上。

那时候没有冰箱、冰柜除了是一种保存肉类的方式之外，还是一种对外人的炫耀如有客人或邻居登门，一眼就看到主家的生活品质梁有悬肉，桌有白酒，在南阳农村都代表着富裕的生活在上古，形容一个帝王奢靡，讲的也是酒池肉林，是一个道理。

那么，本诗可以翻译成白话文，如下：铿铿砍檀树啊，放到河岸上，河水清清有串纹不种庄稼，哪里有谷成捆？不打猎，哪里有獾肉吃？那个君子啊，从不白吃饭！铿铿作辐条啊，放到河岸上，河水清清有直纹不种庄稼，哪里有谷亿颗？不打猎，哪里有牛肉吃？那个君子啊，从不白吃饭！。

铿铿作车轮啊，放到河岸上，河水清清有圆纹不种庄稼，哪里有谷满仓？不打猎，哪里有鹑肉吃？那个君子啊，从不白吃饭！5、彼，远指，可见诗人描写的是另一个人，极可能是古人，远在诗人所处年代之前极可能是周文王，也可能是古公亶父。

都是明君、圣人这个猜测，也在前面几节的分析中得到印证，例如，本诗描写的生活方式，已经不是周朝的普遍现象：不养狗，猎食狼（也可能是狗獾）不养牛，猎食野牛不养鸡，猎食野鹌鹑这些狩猎生活+农耕生活，应该是非常早的时期，在周代之前，可能是商代。

符合这个特征的，可能就是古公亶父，而非他的后代周文王诗经112-3伐檀上古音大概（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）「」坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！。

cong cong bo dong di, di di co di cong di, co di ding du ding do. bi du bi di, co do co dong bi dong di? bi do bi du, co dong ci ding di dong cong di? bi cong di di, bi du dong di!

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！cong cong bo bi di, di di co di di di, co di ding du di do. bi du bi di, co do co dong bi di di? bi do bi du, co dong ci ding di dong di di? bi cong di di, bi du di di!。

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！cong cong bo cong di, di di co di dong di, co di ding du cong do. bi du bi di, co do co dong bi cong di? bi do bi du, co dong ci ding di dong dong di? bi cong di di, bi du dong di!。

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□□□◆□，□□□□◆□□□□□◆□□□□□，□□□□□◆□？□□□□，□□□□□□◆□？□□□□，□□◆□！ ng附注：1、猗从奇，奇从立，立从大，古音di，但在本诗中并非i元音，而是o元音，可能发生了i o二象性。

这种情况再诗经中多次出现，见：：诗经106-3猗嗟上古音大概；诗经55-1淇奥押韵；诗经55-2淇奥注释3；诗经112-2伐檀注释2；这里相当于现代汉语的语气词：呦、悠2、穑从啬，啬从㐭，㐭从冬，古音dong。

但根据啬se、穑se的今音分析，古音推定为di如此，则出现di-dong的重大差别究竟发生了什么音变？我目前不清楚dong→di→se？不过，鼻音脱落的例子也是比较多的，例如：尸从人，最初由鼻音，极可能古音ding，但后来演化为di，再后来shi。

分析见：诗经15-1采萍押韵；诗经15-2采萍注释3；诗经77-3叔于田上古音大概；诗经103-3卢令上古音大概；3、庭从廷，廷从壬，古音ding但壬-工同源，可追溯更早的古音cong这符合商音理论（c→d），也体现了i o二象性。

4、轮-沦从仑，古音cong。如纶，今音guan。同时，仑从今（亼），古音cing。这体现了i o二象性。

5、囷从圈（囗），古音cong6、縣从木、从首、从丝，金文画的是将人头挂起来，縣=懸的本字在南阳方言中，悬syuan、süan，可推定古音dong但是县xian并无齿音，可推定古音cong这里存在cd辅音混淆。

但其部件丝、首均为d辅音，大致可判定古音dongd→s→x也是可能的比如，止→先，是d→s辅音变化，而先在南阳方言中读作syan、sian，在普通话中读作xian，这是s→x辅音变化，可视为顎化

7、漘从唇，唇从辰，古音dong如，農从辰，古音dong8、鹑（鷻）从敦，古音dong但敦从享，享从亨，亨=烹，体现了b→c→d辅音演变的漫长过程而亨从高，古音co，这又体现了鼻音化的过程诗经112-4伐檀今韵。

（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）「」铿铿伐檀兮，置之河之岸兮，河水清且涟呦不稼不穑，何取禾三百缠兮？不狩不猎，何见你庭有悬獾兮？彼君子兮，不素餐兮！铿铿伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直。

呦不稼不穑，何取禾三百亿兮？不狩不猎，何见你庭有悬羝兮？彼君子兮，不素食兮！铿铿伐轮兮，置之河之唇兮，河水清且沦呦不稼不穑，何取禾三百囷兮？不狩不猎，何见你庭有悬鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！□□□◆□，□□□□◆□。

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2、县→悬，古今字、通假字3、尔→你，古今字、通假字4、漘→唇，同义词替换，将生僻字替换为常用字、本字5、坎坎→铿铿，拟声词替换，使之符合现代汉语词汇6、胡→何，疑问词替换，使之符合现代汉语词汇7、瞻→见，同义词替换，使之符合现代汉语词汇。

同时，战国时代的楚国文字中，瞻从见，可能见=瞻的本字

因为，瞻从詹，古音dong而见在匈奴汉语中，也存在古音dong的阶段见：白狼歌本字考 ； 白狼歌破译2远夷慕德歌诗 ；由此可判断，瞻为后造字，是见的d辅音消失之后，另造瞻字但在现代汉语中，瞻有仰望之义，与见有所区别。

8、廛→缠，古今字、通假字，指的是成捆9、貆→獾，可能指的是狗獾，见前面分析10、特→觝、犄，指的是抵角，根据本诗上下文，可知为上古时期的野公牛但野牦牛不论公母，都有犄角当时古人可能还未驯化牛但替换为觝、犄之后，虽然能照顾第二阕的押韵i，但觝、犄在现代汉语中特指牛角、犄角，无法指代牛、公牛，所以应替换为：羝，既可以表示犄角，也可以指代一种羊：公羊。

虽然牛-羊不同，但都是长角的，而且关键的是，直-亿-羝押韵i11、干→岸，古今字、通假字体现了c辅音零化过程c→零化第一阕的韵脚：檀-岸（干）-涟-缠-獾（貆）-餐，在现代汉语中仍然押韵an，不必修改第三阕的韵脚：轮-唇（漘）-沦-囷-鹑-飧，在现代汉语中，仍然押韵un，无须修改。

第二阕的韵脚：辐-侧-直-亿-羝（特）-食，在现代汉语中，直-亿-羝-食仍然押韵i，但辐fu-侧ce除外，需要修改12、辐→枝，辐条比较细，是用比较细的树枝做成，与做车轮的比较粗的树干有区别同时，枝-直-亿-羝（特）-食，在现代汉语中押韵i，不错的替代。

13、侧→陂，近义词替换陂=水边同时，枝-陂-直-亿-羝（特）-食，在现代汉语中押韵i，不错的替代于是，产生了版本二，20231104晚上18:30铿铿伐檀兮，置之河之岸兮，河水清且涟呦不稼不穑，何取禾三百

缠兮？不狩不猎，何见你庭有悬獾兮？彼君子兮，不素餐兮！铿铿伐枝兮，置之河之陂兮，河水清且直呦不稼不穑，何取禾三百亿兮？不狩不猎，何见你庭有悬羝兮？彼君子兮，不素食兮！铿铿伐轮兮，置之河之唇兮，河水清且沦。

呦。不稼不穑，何取禾三百囷兮？不狩不猎，何见你庭有悬鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！