广东新会县是不是属于江门市管辖_广东新会县是不是属于江门市管辖范围

在中国的行政区划中，新会作为一个历史悠久的地区，其归属问题一直是当地人关注的焦点。近年来，随着江门对新会的管辖，一个有趣的现象逐渐浮出水面：许多

 

在中国的行政区划中，新会作为一个历史悠久的地区，其归属问题一直是当地人关注的焦点近年来，随着江门对新会的管辖，一个有趣的现象逐渐浮出水面：许多新会人并不愿意承认自己是江门人这一现象背后，究竟隐藏着怎样的历史渊源和文化背景？。

首先看看新会历史新会历史一、早期历史与文化新会的历史可以追溯到数千年前，根据考古发掘，新石器文化可追溯到约公元前4000年的都会罗山咀文化在距今3000多年商周时期的古井镇象边山遗址，出土了代表权力象征的礼器“璋”和“璜”，反映了当时新会地区已形成一定规模的社会组织。

二、建制沿革古代至中古时期秦始皇三十三年（前214年），新会地隶属南海郡番禺县管辖西汉元鼎六年（前111年），新会复为交州南海郡番禺县辖地三国吴黄武元年（222年），官府在今司前镇河村乡附近为治所置平夷县，这是新会最早的行政设置。

晋太康元年（280年），平夷县改名为“新夷县”元熙二年（420年），晋恭帝置“新会郡”近现代时期1924年，中共新会支部正式成立，是新会近代历史上的一个重要里程碑，从此新会党组织成为新会人民反帝反封建斗争的组织者和领导者。

新中国成立后，新会的文化事业全面发展，各项文化基础设施逐步完善三、经济发展改革开放以来，新会经济发展迅速1986年GDP首次超过10亿元，2001年达到100亿元2023年，新会GDP达到1011.25亿元，同比2022年增长7.2%，成为江门市首个千亿GDP强区。

四、文化特色与成就新会拥有丰富的文化遗产和独特的传统艺术，如新会葵艺等新会是众多著名人物的故乡，如梁启超、陈献章等，同时也是岭南学派和岭南琴派的发源地新会博物馆藏有大量珍贵文物，包括书画、陶瓷、玉器等综上所述，新会历史悠久，文化底蕴深厚，经济发展迅速，是一个充满活力和潜力的地区。

要了解新会人为何不愿意承认自己是江门人，我们得回溯到新会的历史新会拥有深厚的文化底蕴，其历史可以追溯到数百年前在这片土地上，人们形成了独特的风俗习惯、语言特色和地域认同感这种认同感不仅仅是对一个地理位置的归属，更是对一种文化、一种生活方式的坚守。

新会的历史是一部波澜壮阔的史诗，它记录了这片土地上的沧桑巨变和人民的奋斗历程新会人对于自己的历史文化有着深厚的感情，他们认为这是自己身份的一部分，是无法割舍的因此，当江门收编新会后，许多新会人感到了一种身份的迷失。

他们不愿意放弃自己的文化认同，成为所谓的“江门人”新会并入江门过程新会并入江门的过程经历了多个阶段，以下是根据历史资料进行的归纳：早期历史：新会的历史悠久，早期并非江门的一部分它有着自己的发展轨迹和历史沿革。

并入江门的初期：在1983年后，江门市开始实行市管县体制，新会县归属江门市管辖 这是新会并入江门的初步阶段撤县设市：1992年10月，新会撤县设市，虽然有了更大的自主权，但仍然归属于江门市撤市设区：到了2002年，新会进一步并入江门，撤市设区，正式成为江门市的一个行政区。

综上所述，新会最终并入江门是在2002年，通过撤市设区的方式正式成为江门市新会区这一过程是逐步进行的，从1983年的市管县体制开始，到新会撤县设市，再到最后的撤市设区，新会与江门的关系逐渐紧密，最终完全并入江门。

面对这种身份认同的困境，我们应该如何理解和应对呢？首先，我们需要认识到，无论行政区划如何变更，新会的历史和文化都是不可磨灭的新会人应该以此为骄傲，继续传承和发扬自己的文化同时，江门作为一个更大的行政区域，也应该尊重并包容新会的独特性，让两种文化在交流中融合，共同创造更加丰富多彩的地域文化。

“新会既然被江门收编，新会人却不承认是江门人，让人无法理解？”这个问题，其实并不难以理解身份认同不仅仅是一个地理位置的归属问题，更是一种文化和历史的传承新会人对自己的文化和历史有着深厚的感情，这是无法用行政区划来改变的。

我们应该尊重每个人的身份认同，让文化和历史在多元的交流中得以传承和发展新会的历史是一部充满传奇和奋斗的历史，它塑造了新会人独特的身份认同尽管江门已经收编了新会，但这并不意味着新会人要放弃自己的文化认同相反，我们应该更加珍视和传承这份独特的文化遗产，让它在新的时代背景下焕发出新的光彩。

同时，我们也应该以开放和包容的心态，去理解和接纳不同的文化和身份认同，共同创造一个多元而和谐的社会

小编个人观点既然新会已经纳入江门，你们就是一个大家庭，虽然新会很强，但是它也离不开江门政府的扶持，大家齐心协力，让江门以后越来越好！这样不好吗？我尊重新会人自己身份认同感，读了我的文章的新会人，你愿意携手江门的兄弟姐们，再创江门的辉煌吗？