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先贤仰观天文、俯察地理,近取诸身、远取诸物,发现事物的内在规定性都在于阴阳,于是取类比象,始画八卦。《易_系辞下》:“黄帝尧舜,垂衣裳而天下治,

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乾坤,是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念,是为易经哲学体系创立而定制、建构的范畴。先贤仰观天文、俯察地理,近取诸身、远取诸物,发现事物的内在规定性都在于阴阳,于是取类比象,始画八卦。

八卦是中国道家文化的深奥概念,其深邃的哲理解释自然、社会现象。乾、坤便是八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤则代表天地。

《易_系辞下》:“黄帝尧舜,垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》。”《周易》为群经之首,是我国现存最古老的文化经典,它是中华文化重要的源头活水,是中华民族精神和智慧的集中体现。

《周易》讲“天地设位”,卦序以乾为首,儒家的孔子崇尚阳刚;其前身《归藏》(《坤乾》)卦序是以坤为首,道家的老子尚柔守拙。

易学思想对中国传统思想产生了重大影响,作为中国传统文化艺术的玉雕艺术,同样也有易学思想的体现。作品取料于沙枣青籽料,特有的丝绢状结构打灯些微可见,给作品加上了一层神秘色彩。

作品题材来源于古代龙图腾及太极图,仿古纹饰围绕太极阴阳而生,云龙盘绕太极而动,正可谓天地万物相互关联,两种看似不相关的题材,结合形成龙太极,实则有着千丝万缕的联系。

太极图是天地自然之图,指阴阳之天道、地道都有两面,且不断变化、相互关联、物极必反。

神龙见首不见尾,半身处由仿古纹饰衔接,使得龙神崇拜的帝王之气又多了一丝印证。于其旁,刻有螺旋图案,兜兜转转,环环绕绕,融汇阴阳,扭转乾坤。

线条挺而不僵、柔而不弱,流畅至极,刻画均匀,足见作者深厚功力。作品整体构思巧妙,混合融洽,表现出简约、质朴、典雅的大方之举,并且存神留韵,融汇古今,极具审美趣味。

乾坤,挂件,新疆和田籽料,特色沙枣青,局部留皮,真皮无二上,肉质非常细腻,可过灯,润度很好,油分十足,苏州名家精工,重27.3克。

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