显学_显学是指哪两个学派

自从孔子去世后，有子张派儒学，有子思派儒学，有颜氏派儒学，有孟氏儒学，有漆雕氏儒学，有仲良氏儒学，有孙氏儒学，有乐正氏儒学。

【译文】当世最为显赫的学派，是儒家和墨家儒家成就最高的，是孔丘墨家成就最高的，是墨翟自从孔子去世后，有子张派儒学，有子思派儒学，有颜氏派儒学，有孟氏儒学，有漆雕氏儒学，有仲良氏儒学，有孙氏儒学，有乐正氏儒学。

自从墨子去世后，有相里氏墨学，有相夫氏墨学，有邓陵氏墨学所以孔子、墨子之后，儒家分为八个学派，墨家分为三个学派，他们对孔墨学说的取舍相互矛盾，但都自称是孔墨的真传，孔子和墨子不可能起死回生，那么谁能判定世上这些学说的是非真假呢？。

【品读】孔子的身影按照《韩非子•显学》的说法，儒、墨两家是当世的“显学”（就是显赫之学），与其他学派的冷僻无闻不同，儒、墨的影响非常之大不过，韩非对这“显学”却是批判的，特别是后来的继承者他说，孔子身后，儒家一分为八；墨子之后，墨家一分为三。

这些弟子各得孔、墨的一端之学，都自以为是孔、墨的真传而拼命指责对方，那么，到底谁才是真的呢？韩非的意思是，“孔、墨不可复生，将谁使定世之学乎？”所以这些都是“无参验而必之”的“愚诬之学”，是不可信的看来，韩非也很早就认识到，那些口口声声标榜自己正统地位的传人，其实都是假的。

不仅如此，就连孔、墨本身的学说，韩非也是怀疑的他说：“孔子、墨子俱道尧、舜，而取舍不同，皆自谓真尧、舜尧、舜不复生，将谁使定儒、墨之诚乎？”孔、墨都讲求法先王，以尧、舜为理想的圣人，可是尧、舜也不能复生，那么又让谁来判断儒、墨思想的真假呢？在韩非看来，孔、墨之说也不过是徒增纷乱罢了。

《韩非子•外储说左上》有一个“郑人争年”的故事：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年’讼此而不决，以后息者为胜耳”一个说自己和尧帝同岁，另一个说自己和黄帝的兄长同岁，两人各不相让，争论不休，只好一直争下去，谁能坚持到最后就算谁胜。

这就是韩非所批评的虚妄之说附带说一下历史上孔子的不同身影先秦诸子中就有多种形象的孔子，有儒家的孔子，有道家的孔子；有庄子眼中的孔子，有韩非眼中的孔子历史上更是有不同身影的孔子，有素王的孔子，有至圣的孔子；有老师孔子，也有教主孔子；有“孔老大”，也有“孔老二”；有真孔子，也有假孔子，还有穿着西装的孔子……那么，哪一种才是孔子的真正面貌呢？。

有人说“去圣乃得真孔子”，也有人说“去圣未必真孔子”长久以来，孔子一直被冠以神圣的光环；另一方面，孔子也不时被批判甚至被打倒，这就使得本来的孔子和后来的孔子之间产生了距离甚至偏差今天，要真正了解孔子，这一点是不能不知道的。

（阿阳）

浙贝母浙贝母：元宝贝，鳞茎外层的单瓣鳞片，一面凸出，一面凹入，呈元宝状，瓣长约1.7~4cm，厚7~17mm气微，味苦珠贝，完整的鳞茎，呈扁圆球形，高1~1.7cm，直径2~3.5cm质地、气味同元宝贝。

清热化痰，散结解毒治风热咳嗽，肺痈喉痹，瘰疬，疮疡肿毒主产浙江、江苏、安徽、湖南等地