王维是哪个朝代的诗人_王维是哪个朝代的诗人 简介

王维（699－759），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。

王维（699－759），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅擅画人物、丛竹、山水唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。

可惜至今已无真迹传世传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹.画论《山水论》凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人。远人无目，远树无枝。远山无石，

王维画隐隐如眉；远水无波，高与云齐此是诀也山高云塞，石壁泉塞，道路人塞石看三面，路看两头，树看顶头，水看风脚此是法也凡画山水，平夷顶尖者巅，峭峻相连者崖，悬石者岩，形圆者峦，路通者川两山夹道者名为壑也，两山夹水名为涧也，似岭而高者名为陵也，极目而平者名为坂也。

依此者粗知之仿佛也观者先看气象，后辨清浊定宾主之朝揖，列群峰之威仪，多则乱，少则慢，不多不少，要分远近远山不得连近山，远水不得连近水山腰掩抱，寺舍可安；断岸坂堤，小桥小置有路处则林木，岸绝处则古渡，水断处则烟树，水阔处则征帆，林密处居舍。

临岩古木，根断而缠藤；临流石岸，欹奇而水痕凡画林木，远者疏平，近者高密，有叶者枝嫩柔，无叶者枝硬劲松皮如鳞，柏皮缠身生土上者根长而茎直，生石上者拳曲而伶仃古木节多而半死，寒林扶疏而萧森有雨不分天地，不辨东西。

有风无雨，只看树枝有雨无风，树头低压，行人伞笠，渔父蓑衣雨霁则云收天碧，薄雾霏微，山添翠润，日近斜晖早景则千山欲晓，雾霭微微，朦胧残月，气色昏迷晚景则山衔红日，帆卷江渚，路行人急，半掩柴扉春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐清。

夏景则古木蔽天，绿水无波，穿云瀑布，近水幽亭秋景则天如水色，簇簇幽林，雁鸿秋水，芦岛沙汀冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平凡画山水，须按四时或曰烟笼雾锁，或曰楚岫云归，或曰秋天晓霁，或曰古冢断碑，或曰洞庭春色，或曰路荒人迷。

如此之类，谓之画题山头不得一样，树头不得一般山籍树而为衣，树籍山而为骨树不可繁，要见山之秀丽；山不可乱，须显山之精神能如此者，可谓名手之画山水也《山水诀》夫画道之中，水墨最为上肇自然之性，成造化之功或咫尺之图，写千里之景。

东西南北，宛尔目 前；春夏秋冬，生于笔下初铺水际，忌为浮泛之山；次布路歧，莫作连绵之道主峰最宜高耸，客山须是奔趋回抱处僧舍可安，水陆边人家可置村庄著数树以成林枝须抱体；山崖合一水而瀑泻，泉不乱流渡口只宜寂寂，人行须是疏疏。

泛舟楫之桥梁，且宜高耸；著渔人之钓艇，低乃无妨悬崖险峻之间，好安怪木；峭壁巉岩之通途远岫与云容交接，遥天共水色交光山钩锁处，沿流最出其中；路接危时，栈道可安于此平地楼台，偏宜高柳人家；名山寺观，雅称奇杉衬楼阁。

远景烟笼，深岩云锁酒旗则当路高悬，客帆宜遇水低挂远山须要低排，近树惟宜拔迸手亲笔砚之馀，有时游戏三昧岁月遥永，颇探幽微妙悟者不在多言，善学者还从规矩塔顶参天，不须见殿，似有似无，或上或下芳堆土埠，半露檐廒；草舍芦亭，略呈樯柠。

山分八面，石有三方闲云切忌芝草样，人物不过一寸许，松柏上现二尺长