姓严的名人_国民党姓严的名人

本期彭氏文化介绍 严溪彭氏，投稿人为彭伟峰宗亲严溪严溪严溪彭氏的第一位开基祖是隋朝大业年间(公元605一616年)的彭宪公，当隋炀帝在江都被杀，宪公背着隋炀帝的画像，从江

 

本期彭氏文化介绍 严溪彭氏，投稿人为彭伟峰宗亲严溪严溪严溪彭氏的第一位开基祖是隋朝大业年间(公元605一616年)的彭宪公，当隋炀帝在江都被杀，宪公背着隋炀帝的画像，从江苏淮阳南迁庐陵郡安成县严溪(今江西安福严田老屋里)，开基严溪，将水南山改为炀岗，并在炀岗岭立祠祭祀隋炀帝，后因登山困难，在庵里建水南寺，供奉隋炀帝，后来成了一座庵堂。

刘特仙就在庵堂里成仙后来庵堂成了寺院，将供奉隋炀帝的地方迁到十一都喇叭洲上，现在大桥边上面的洲上，另建一庙宇在元朝时涨大水，将庙宇冲毁，当时彭家人南边的祖先明復将庙迁到袁家，现在的鸡婆庙就是彭家人建的不要以为鸡婆庙是袁家的！而是我们老屋里彭家建设的。

严溪彭氏第二位开基祖是五代十国时期南唐的御史中丞彭嵩公，其实他没有来严田居住，是他第六个儿子仁诲公，被封为南唐的安福团军正将，镇守时砻(现在的莲花县坊楼一带)，他的儿子彭慕蔺公，南唐封安成伯，银青光禄大夫兼卫前兵马司前军招讨使。

是他修谱时尊他爷爷为严溪彭氏的开基祖元朝未年，天下大乱，大元至正乙未(1355年)，严溪彭氏遭到灭族之灾，丫江兵戮一夜死了八兄弟，其余的族人外逃湖南，南边彭氏復兴公(十六岁)带着年仅八岁的宾兴公去湖南逃生，在明朝洪武元年(1368年)返回严溪重振家业，宾兴公成了严溪彭氏的第三位开基祖。

从此严溪彭氏慢慢发展，从老屋里发展到严田各地，特别是宾兴公之孙春伯公生六个儿子，分成六大房，加上南边和桥溪两房，严田的彭氏一共有八大房宾兴公是我严溪彭氏的第三位开基祖，被后裔尊为返迁之祖字辈信息：

庐陵郡安成县严溪(今江西省吉安市安福县严田镇)彭氏(字辈)总排名

从嵩公开始，共六十个字的字辈。时间跨度有近一千五百年。

从嵩公开始，共六十个字的字辈。时间跨度有近一千五百年。

顺便说几个老谱上的地名，严溪，严田桥溪，又叫东桥溪(它在老屋里东面)，桥几头南赋山，南边，老屋里十二组靠严田街上这边畲湖，现在的新屋里丫江，在路下组的西边，坪桥以东车溪，花桥村徐潭仓下一带澄溪，花桥村王背垅。

南村，现在还叫南村謝家评，现在袁家二组花园茨溪，现在安福车谷

家族名人：

彭学沛（1896-1949） 国民党政要江西省安福县严田镇严田村老屋里人早年留学日本、法国回国后历任北京大学教授、上海《中央日报》社总编辑、国民党中央政治会议秘书处秘书、国民政府全国经济委员会、行政院行政务处处长、农村复兴委员会秘书处主任、国民党中央执行委员、国民参政会副秘书长、国民党中央宣传部部长。

1949年1月坠机身亡

彭信威教授【1907-1967】江西省安福县严田镇严田村老屋里人我国著名的货币史学家和钱币学家曾任中国银行总管理处办事员1931年毕业于日本东京高等师范学校，1934年至1936年留学英国伦敦政治经济学院进修。

解放前先后就职于南京内政部、上海神州国光社、福建人民政府、国立重庆大学、重庆复旦大学等部门，历任国民政府行政院农村复兴委员会专员、上海经济调查所副主任兼《社会经济》月刊总编辑、无锡中国银行襄理、中央交农四行派驻贸易委员会稽核、国防最高委员会设计专家。

曾以驻美特派记者身分参加第一届联合国大会通英、俄、日、法、德等诸国语言，尤精英语建国后，历任复旦大学、上海财经学院教授主要著作及译著有《中国货币史》、《战后世界金融》、《银行学》、《各国预算制度》、《哲学概论》、《日本近代史》、《中欧各国农业状况》等。

世界钱币学家彭信威先生纪念章目前是世界收藏界维一爱好者去追寻的附：彭伟峰宗亲发在美篇上的文章原文还有不少视频资料，感兴趣的宗亲们可以点击原文链接阅读彭氏祖训人当重祖宗  慎勿诓亲族竭力效父母   小心尽伯叔。

长幼必有序  一家易和睦闺门当谨严  儿女要拘束义方训子孙  宽恕待奴僕度量要宽宏  见识休夹屈忠厚以传家  谦和待乡曲作事存天良  斗秤平出入凡遇贫苦者  更莫待刻骨相交正大人  立品端心术勿仗富贵势  骄傲学庸碌

诸事难俭用  奢华莫从俗耕者务勤耕  读者当苦读世代遵吾言  自然天赐福

提供资料人：江西省庐陵郡安成县严溪 【今江西省安福县严田镇]（南唐御史中丞嵩公之后）严田村老屋里人彭伟峰先生，家名叫彭南京又学名彭军，为‘义’字辈，小名叫矮子现在在广州市从事中医中草药方面的工作联系电话；13113352315。

谈谈寻根几种要句一、搜集下列起码的寻根要素：　　１、祖居地的确切记载（包括文字和口传）　　２、始祖名讳、字、号、派名、始祖所处年代及相关事迹资料（始祖的其它旁证资料，和谁是同族）；　　３、郡望、堂号、祠堂名、祠联；

　　４、字辈（字派、排行）；　　５、家族的迁徙史（如与某姓一起迁徙）二、寻根要素的作用　　寻根要素就是你与同宗相认的信物和暗号，没有它寻根可能性很小，而寻根要素越详尽，寻根可能性也越大三、寻根要素在哪里。

　　１、先多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、庄名、祖先名、字辈、故乡风物、故事传说等；尽早采用照片、录音、录像手段将老人的手抄、口述资料记录下来，因为老人一旦驾鹤西游，就再也没有知道的渠道了；

　　２、查看祖坟墓碑文字 ，采用手抄或照相方式将墓碑文字留存，照相前采用需对墓碑进行清理，用红色油漆将墓碑文字涂上颜色，这样便于照片中清晰显示文字；　　３、查看是否保存老人过世时道士写的正祭文（长沙称意旨，四川称金单薄）上一般会有几代先祖的名讳；

　　４、在网上联系祖居地宗亲，向他了解祖居地彭姓相关情况；　　５、到祖居地实地走访彭姓人家；四、部分错误的寻根观点　　１、某地的彭氏都是某人的后裔　　　    一般每个支派会有聚居地，但并非在聚居地都是此支派；

　　２、族谱上有认亲诗，就是彭公的后裔　　　　姑且不谈认亲诗何人所创，但不是族谱中有认亲诗就是彭公后裔；　　３、同时期名字相同就一定是同一个人　　　　彭氏中同名者很多，即算是同时期同名之人也并非一定是同一个人；

　　　　判断是否是同一人的标准：一是看年代是否相符；二是看事迹是否相符；三是看父系、子系世系是否相符；　　４、老谱的信息就是对的　　　　可以比较肯定是历代名贤修订的族谱都是比较准确的，但是修谱者水平参差不齐，不是每个修谱者都有名贤的高度；

　　　　可以肯定的是所谓百代世系造假的可能性是非常非常大，现在普遍的观点是明清世系是比较准确的，宋期以前的世系错误或作伪比较多；　　５、自家的族谱是最准确的，以自己谱去判定其他谱的错误　　　　这种想法不一定错，但也不一定对；

　　　　对与自家族谱矛盾的世系，用自己的世系去否定别人的是不正确的，要认真对比考证；　　　　否定祖先编定的族谱不是不孝，发现错误就要提出，在续修族谱时注明，你不敢改，子孙更不敢改，只会一代代错下去，可以不删除祖先的错误，但至少在可能的错误之处旁边注释你的疑问和观点，给子孙做参考；

　　６、族谱谱序是名人写的，所以族谱很正确　　　　名人写序只会询问你家族源流，然后照写，不会去考证其正确性，所以“名人谱序≠谱系正确”；　　　　古代有谱师修谱，很多名人谱序是伪作，所以对名人谱序也要考证写序时间段你先祖和名人是否有时间和空间相遇的可能；

　　７、专家的话就是对的　　　　有些现代姓氏研究者立书，占有资料未必完全，可能会产生一家之言，以讹传讹，毕竟无人能看全所有老谱；　　８、有几个字辈相同就是同祖　　　　首先要看相同字辈是否连续几代；如果是间空几个字相同，那没有任何意义；

　　　　连续３～５代字辈相同的，且处于字派诗前部，那么是同祖的可能非常大，因为前几代字辈相同，表示后来忘记了老家字辈，出现自创字辈现象；　　　　连续３～５代以上字辈相同的，处于字派诗中部，不排除是本祖宗亲的可能；

　　　　特别注意如果字辈是省、市、县通派，那么只是同宗，是否是同祖待定；　　９、代距就是通常为２５～３０年才是合理的，不符合的是错误的　　　　用代距否定他人世系是用共性否定个性，符合代距的不一定就是正确，造假的人也会造出代距很好的世系；

　　　　代距只是参考，不是评判标尺；　１０、兄弟名字中相同的字就是字派　　　　只有谱中派名中相同的字才是字派，以前的族谱谱名就是派名，解放后的新谱可能没有遵循此规定；　　　　兄弟名字中相同的字不一定就是字派，这种情况非常常见；古代的很多人兄弟之间除谱名外，俗名、字也有采用相同的字的，这些字就不是字派。

(金陵彭)庐陵郡安成县严溪(今江西省安福县严田镇严田村)彭氏～～（南唐御史中丞嵩公之后）彭伟峰(讳)彭南京、学名彭军字辈为(义)字辈，小名：矮子联系电话：13113352315QQ:105911855伟峰。

大家千万要注意先人留下的不可去乱改，当你认为想增加的可以放上去并且用括号表示。不要你的错也许会给于下一代的祖祖辈辈一错再错！其实历史书籍、祖谱不可去篡改。

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10、你好，我姓彭！这是我的简历！快发给身边的彭家人看看！11、彭氏历代10大先祖，彭家人必看！看看你是老彭家多少世！12、霸气！彭氏家族409位状元、进士，彭家人顶起来！13、厉害了我的彭！黄埔军校居然出了这么多的彭氏英雄豪杰！

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