欲加之罪何患无辞(欲加之罪何患无辞讽刺什么)干货分享

阿弥陀佛！古往今来，人间福祉，总是最后才轮到苍生。天道不变，佛亦无奈。佛法无边，并不是指佛能力转天道。天下苍生只有耐心盼望，除此之外，别无他法。所谓巨变，无非是又换了一茬茬权贵而已……

 

前言前段时间在读书时，偶然读到一本散文集《读书，是最对得起付出的一件事》，书写得很好，我不由对作者梁晓声产生兴趣，一查才发现，原来梁晓声这么厉害，他最著名的作品当属长篇小说《人世间》，这部小说获得了茅盾文学奖。

于是我找了小说来读，读着读着，发现书名怎么这么熟悉，这才想起来，去年不是有一部电视剧《人世间》吗？这部电视剧口碑不错，我还看过几集对于小说和由小说改编的影视作品，我一向是先看小说的，仅有少数情况例外，如《琅琊榜》。

我把小说《人世间》读完，又快速过了一遍电视剧，发现电视剧与小说相比，根本不在一个级别——它在我心中的地位下降了，电视剧修改了很多情节，导致批判性大大降低周家三兄妹，老大周秉义，二妹周蓉，三弟周秉昆，他们身上发生的事情电视剧进行了一定美化。

通常来说，小说里最为打动人的，是主角们的曲折命运但我不想再去介绍主角们的命运，我只想分享小说里的一些小细节看久了大叙事后，我觉得细节处更为动人(本文出于迫不得已的原因，已进行大幅删减)(一)周秉昆第一次去郑娟家时，小说里有一段描写打动了我：。

望着污雪覆盖的小道两旁原始人洞穴般的土坯房，他心中生出了一种极大的忧伤——那就是民间真的好凄苦，简直就是对“形势大好”的讽刺！如果逐一敲开那些歪斜破朽的门，家家户户也许都有一本苦经吧？人们每一天的日子其实就是

别无他法地念着苦经，还绝不许念出声来这个画面似乎每隔一段时间，在中国的历史上都会出现一遍有时候表面呈现的东西，与民众的体验有着明显的差距，也不知道是哪一方错了周秉昆去郑娟家，是受人所托，给怀孕的郑娟送钱，结果被郑娟轰了出来。

离开时，郑娟的盲人弟弟郑光明对着周秉昆跪下，请求他把钱留下，因为郑娟母亲卖冰棍无法支撑全家支出小说中对周秉昆有一段心理描写：当别人对你下跪相求时，表面看来完全是别人的可怜，往深处想想，其实也未必不是别人对你的恩德，

因为那会使你看清自己究竟是怎样的人而看清自己，总是比看清别人要难的朋友给的这笔钱是每个月40块钱，已经相当多了周秉昆完全可以私自吞掉这笔钱，但周秉昆还是选择把钱给了郑娟的母亲小瞎子跪下，表面上是乞求周秉昆可怜，其实是让周秉昆经受一次内心抉择，是选择自私自利还是选择信守承诺。

在这个过程中，周秉昆看清了自己，他信守了承诺，是一个可以信赖的人最终他也娶了郑娟，两人相守一生别人对你的乞求，某种程度上是帮你认清自己的恩德，梁晓声这一段话，角度很独特，很有洞察力(二)周家三兄妹的父亲周志刚是支援三线建设的工人，他在贵州遇到一种情况，贵州人家里养狗不是为了看家护院，而是为了杀他们吃肉，这让出身东北的周志刚内心很反感。

在东北，狗在人眼里的地位仅次于左邻右舍，“打狗还得看主人”这句话在民间流传甚广在贵州山区，村子里养狗人家的大人孩子看着狗的目光毫无爱意，很淡漠，和看着猪的目光没什么不同在东北，如果大人非要杀了狗吃肉，那家的孩子恐怕是会大哭大闹的。

一位做饭师傅说出了实情：毛主席怎么说来着？没有调查研究，那就没有发言权，是吧？这当地的山民，几年都没见到过猪肉是常事啊！一头猪多能吃？一条狗才吃多少？一天给几次刷锅水喝它都不会变成野狗，饿得皮包骨它都不会像猪似的叫得烦人，所以对于当地山民，

养狗那就是养了头猪，就是为了要吃它的肉，自己不想吃，也想让孩子们能一年吃上顿狗肉俗话说贵州“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”，东北地方粮食相对丰富，可以养得起猪，贵州则不行了世界各个地方习俗差距很大，不要轻易把自己的价值观强加在别人身上，这样容易失之偏颇。

在动荡不安的时代，从农村到城市，各行各业都要在热烈庆祝“五一”劳动节的同时，以群众文艺的形式歌颂1966年以来的伟大成就周秉昆所在的单位想了一个节目《小竹板挑战大提琴》，具体是这样的：竹板代表民间曲艺，大提琴代表西方国家的所谓高雅也就是贵族文艺。

大提琴要在台上不断出自己洋相，比如琴弦断了、弦码崩出去了、谱架翻了、谱页被风刮飞了等而快板则要越打越出彩，嘴皮子也要越说越快总而言之，节目所传达的就是这么一种思想：东风继续压倒西风西方正一天天烂下去，连他们的大提琴也即将过气。

我们的竹板，越打越来劲儿，越打越精神抖擞，直至打出一个红彤彤的新世界！大提琴演奏者是周秉昆的好友德宝，他说自己就等于一个拉大提琴的小丑，牺牲一次没什么，无怨无悔，可大提琴不是你说的那样，一百年后中国还有没有人爱听快板我不敢断言，但大提琴肯定有人听的。

厂里的领导认为这个节目思想性好，特意给他们批了一星期的假准备节目(三)书中有位人物叫唐近朴，他有个儿子原名唐朝阳，六十年代中期，运动开始后，他费尽心思，给儿子改名唐向阳但批斗他的人不知道，还用儿子的名字给他扣帽子：。

“秦时明月汉时关”，中国的历史早已翻开了崭新一页可是总有那么一些人，内心深处依然迷恋封建社会为什么呢？因为在封建社会，“劳心者治人，劳力者治于人”，他们希望代代都是“治人”之人身为一校之长的唐近朴，便是这种人。

何以见得？且看他给自己儿子起的名字：唐朝阳—一唐朝的太阳嘛！毛主席说“你们年轻人，好比早晨八九点钟的太阳”，指的是新中国的太阳，不是什么唐朝的！毛主席还有诗词曰：“唐宗宋祖，稍逊风骚”则是以伟大的谦虚，。

含蓄地嘲讽了那些自以为了不起的封建皇帝“唐朝阳”被解读为唐朝的太阳，一千年前在中国历史上空前繁荣而充满理想气息的唐朝，反倒被认为是封建残余，真是混淆黑白的事另外毛主席的名言被刻意曲解，借题发挥，真是令人痛心。

再伟大的人物说的再伟大的话，也是有语境的，若是后人不加思辨而照抄照搬，轻者说是思想僵化，重者说是“教条主义”，耽误自己倒也罢了，再去害人则罪孽太过深重了唐近朴对批斗他的人说：“朝”字是一个客观字，一点儿主观色彩也没有。

“向”字则不同了，它是主观字搞清楚了“朝”字与“向”字的实质性区别以后，我们一家三口开了一次会，一致决定将儿子的名字改成向阳在复杂的斗争中，也许我们会偶尔迷失方向，但我们主观上永远向着我们心中的红太阳！向着它就是向着唯一正确的方向！

结果批斗会进行不下去了，原来抗拒改名的儿子唐朝阳，第一次庆幸自己改名唐向阳，他对台上的父亲刮目相看，佩服得五体投地如此说来，唐代诗人李贺由于父亲的名字犯忌讳无法参加科考，还属于比较幸运的要是唐朝阳没有改名唐向阳，恐怕一家人在那个年代要吃不了兜着走。

真是疯狂的时代还有一件事，一些“戴罪立功”的老画家们，奉命无偿为北京各大宾馆创作一批动物肖像画，结果被“有心人”的“火眼金睛”瞧出问题：画虎的是以草为林，三虎为彪，明摆着是为悼念某人而画；画骆驼的将骆驼们画得那么瘦，神态那么茫然，居然题曰“任重道远”，明摆着是在讽刺大好形势；画的猫头鹰睁一只眼闭一只眼，明摆是在暗示现实惨不忍睹……

欲加之罪，何患无辞，欲加之罪，何患无辞呀！(四)周秉昆有一段时间在办杂志《红齿轮》，负责人邵敬文开会时说了一段话：咱们的工作任务是明确的，要尽快让创刊号问世并且，每期都要办得使领导和群众满意争取两方面都满意，。

难以做到时，首先保证使领导满意后来领导真满意了，给出了评价“好就好在《红齿轮》是红色的”，令人深思为了娶郑娟，周秉昆把家传的玉镯典当了，拿到1200元巨款周秉昆认为自己赚到了，但在第二次去寄卖店时，他听到老板跟别人通电话，说过十年二十年后，这样一对玉镯绝不会再是现在这个价，翻十倍二十倍那是肯定的。

作者此时有一段评论：当年，在那些操权握柄身居高位每月开着一百几十元高工资的人中，很有一批眼光向前看的“革命”投资家，房子车子都是国家分配，待遇是国家提供，看病是国家保障，他们的高工资委实没什么花处，于是都在寄卖店物色了线人，一边革命一边投资。

那些年代寄卖店出现的珍贵东西甚多，几乎应有尽有寻常看不见，昙花每乍现，往往便宜得很，谁买到手了，日后真是一本万利用现代的话说，这就叫“信息差”这些所谓的“投资家”与民国时代投机倒把的“扬子公司”、与苏联解体前后诞生的诸多“寡头”有何区别呢？。

中国有“酒文化”，很多生意是在酒桌、饭桌上谈成的现在我们看“公款吃喝”现象，肯定嗤之以鼻，但在那个特殊的年代不是这样的：当年工人们有种说法，“不怕干部又请客，就怕干部不动窝”“不动窝”是指...无所作为地干等着企业寿终正寝、一命呜呼。

当年工人们的思想极其纯真可爱，他们形容头头们花公款大宴宾客为“上前线”，如同战争年代的军官们身先士卒、冲出战壕拼刺刀肉搏战他们相信头头们只有多请客，才能为本单位喝出一条生路来特殊时代有特殊的国情，特殊国情产生特殊的文化。

周秉昆的一位朋友白笑川困惑地说：“我真是奇了怪了，来咱们这儿的人经常抱怨各自的厂穷得叮当响，可吃喝起来却总是不差钱，哪儿来的呢？”秉昆说：“我听他们讲，自己厂里有车床、设备、库存的原材料可卖，他们宴请的一些南方客人挺感兴趣。

”简单的对白背后，是国有资产的严重流失(五)周蓉读博士时，老师汪尔淼给她说了一件事，有天在讲课时，有位女生提出一个问题：既然中国优秀传统文化是提升人心性的共同的民族精神营养，为什么两千多年过去了，真正谈得上有点儿君子修养的国人也就历史上的几位。

，绝大多数国人的国民劣根性非但没改变，反而似乎还在互相传染？这真是一个好问题，老师推荐周蓉读三本书：戴尔·卡耐基的《人性的弱点》，明恩溥的《中国人的气质》，蔡元培的《中国人的修养》，我只读过第一本，所以我也不知道答案。

郑娟的弟弟郑光明出家，法号荧心，周秉昆在牢里十二年，出来后第一次与荧心见面，秉昆感慨：“住在这倒了八辈子霉的光字片，不知何年何月是个头”出家人荧心竖掌说道：阿弥陀佛！古往今来，人间福祉，总是最后才轮到苍生。

天道不变，佛亦无奈佛法无边，并不是指佛能力转天道天下苍生只有耐心盼望，除此之外，别无他法所谓巨变，无非是又换了一茬茬权贵而已……你看，佛门也没有办法周秉昆的发小吴国庆走投无路，卧轨自杀，一直在体制内工作的好朋友吕川不理解，为何国庆要选这样一种激烈的死法。

德宝说：“铁路系统是大户，那么一种死法，他们会出于人道，承担丧葬费……国庆他考虑问题很全面”当一个万念俱灰的人，连死亡方式都要为家人考虑时，这里面有多么深沉的悲伤啊吕川生气了，他关上包厢门，失声痛哭：我恨！我恨贪官污吏！我恨权钱交易！我恨腐败！我恨那些让国有资产流失的人！我X他们八辈祖宗！我，吕川，操……

给我尚方宝剑！谁给我尚方宝剑！谁，给我啊！……秉昆将吕川的头紧紧搂入怀中，让他不能再喊出声，哭出声……看到此处，我的心也被触动了注：前段时间看到新闻，说是梁晓声等作家光顾董宇辉直播间，帮忙卖文学杂志。

那就把这篇写于2023年的文章发出来吧