寂寞沙洲冷苏轼(寂寞沙洲冷苏轼翻译)这都可以？

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”、“无肉令人瘦，无竹令人俗”，这位书、画、诗、词、散文样样精通的大才子，就像生活在我身边的一个吃货朋友，他的存

年少时读苏轼，总能被他逗乐。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”、“无肉令人瘦，无竹令人俗”，这位书、画、诗、词、散文样样精通的大才子，就像生活在我身边的一个吃货朋友，他的存在让我觉得生活是如此美好。

长大后再读苏轼，却总能读到豁达的词句中藏着的万千无奈有的人每天乐呵呵的，是因为他没有尝过人间至苦，不知何为辛酸但苏轼不是这种人，他是一个受尽生活的苦楚后，仍对这起起落落的人生抱以微笑的智者唯有这种人写出的文字，才是够有分量的。

苏轼有一首很孤独的词，想来爱好诗词的你们应该都是听说过的，这就是《卜算子·黄州定慧院寓居作》，我们来看全词：缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

这首词写于苏轼被贬黄州期间，是备受后世推崇的词中名篇对于这首词后世有多种解读，有人认为这语单纯写的就是自己在朝中的不得志，是为己而鸣也有人认为，此诗是为一位女子所作不管到底是为何而写，词人的孤独都是不言而喻的。

论意境的烘托，这首词算是神品。词的上片缺月、梧桐、孤雁，一起构成了一幅凄美的夜景图；下片中，从细节上描写孤雁的动作，将自己与孤雁融为一体，句句一语双关，是写孤雁也是写月下的人。

对这首词，大家印象最深的应该是最后一句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，这一句历来为后世所称道，惊艳了900多年翻译成白话文，它的意思是：孤雁挑遍了寒枝也不肯栖息，最后宁愿在沙洲上守着自己的清冷孤寂这里的“拣”是挑选的意思。

本来是很惊艳的落笔，但却有不识货的觉得有语病，这是为何？宋代有位文人，名叫王楙，他写了一本《野客丛书》，对苏轼这首词作了如此这番评价：观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井旁’坡语岂无自邪？

这番评价提到的是隋朝文人写的孤雁诗，王楙认为孤雁的生活习性应该是晚上栖息于寒枝上，早上飞到空井旁，这才是此鸟正常的生活习性文坛一直有良禽择木而栖的说法，说的也是好鸟是会自己选枝桠的苏轼却偏说这孤雁明明看见了那么多寒枝，却守着寂寞沙洲冷，显然与实情不符。

因此，他认为这话有语病初看上去，王楙这话确实有点儿道理，在苏轼之前的很多诗词里，都写了鸟择木的事，如杜甫的“择木知幽鸟”。可是这样，就能认为苏轼这是瞎写，是有语病吗？显然这是不对的。

以实物、实景、实理去品读古诗词，这本来就犯了忌讳诗词中很多意境都是虚写，苏轼可能只是在沙洲上看见一只孤雁，所以将它赋予了人的高洁之气，便说它是在“拣尽寒枝”后宁可守在此沙洲上，这是词人由眼前之景做的联想。

甚至极有可能，苏轼根本就没有看见孤雁在沙洲上的情形，这一切都是他的想象，目的就是为了烘托自己不愿同流的清高所以，看似是在写孤雁，其实写的是人如果赏析古诗词时，想的都是文中的事物是否合理，那就太没意思了诗词不是科学，它重在写意抒情，不明白这一点，是理解不了诗词之美的。

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