綦怎么读(纂怎么读)

笠翁对韵下 卷二萧琴对笛，釜对瓢①。水怪对花妖。秋声对春色②，白缣对红绡③。臣五代④，事三朝⑤。斗柄对弓腰⑥。醉客歌金缕⑦，佳人品玉箫⑧。风定落

 

笠翁对韵下 卷

二萧琴对笛，釜对瓢①水怪对花妖秋声对春色②，白缣对红绡③臣五代④，事三朝⑤斗柄对弓腰⑥醉客歌金缕⑦，佳人品玉箫⑧风定落花闲不扫，霜余残叶湿难烧千载兴周，尚父一竿投渭水⑨；百年霸越，钱王万弩射江潮⑩【注释】

①釜（fǔ）对瓢（piáo）：釜：古代的一种锅瓢：用葫芦干壳做成的勺②秋声对春色：秋声：秋天自然界的声音，如风声、虫鸟声、落叶声等唐刘禹锡《登清晖楼》：“浔阳江色潮添满，彭蠡秋声雁送来”春色：春天的景色。

南宋叶绍翁《游园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”③白缣（jiān）对红绡（xiāo ）：白缣：白色细绢缣，细致的丝绢红绡：红色薄绸绡，用生丝织成的丝织品，泛指丝绸按：“缣”为平声，“绡”亦为平声，故此处有失对之误。

④臣五代：在五个王朝做过臣子如五代时官员冯道，历仕后唐、后晋、后辽、后汉、后周五朝，被人所不齿⑤事三朝：在三个朝代做过官员如南朝时文学家沈约，历仕南朝宋、齐、梁三朝按：此句中的“三朝”在古诗文中既可指三个不同的王朝，也可指同一王朝的三个不同帝王的统治时期。

至于上句中的“五代”，则多指五个不同的王朝⑥斗柄对弓腰：斗柄：北斗七星中排成柄状的三星弓腰：向后弯腰及地如弓形，俗称“下腰”另，弓腰也指女子的细腰明刘兑《娇红记》末出：“花困春娇，乱云横翠翘；柳褪弓腰，暖香帏凤绡。

”按：“斗柄”有的版本作“斗胆”，亦可斗胆：胆如斗大，形容大胆或胆气豪壮语出南朝宋裴松之注《三国志·蜀志·姜维传》“杀会（指钟会）及维（指姜维）”引西晋郭颁 《魏晋世语》：“维死时见剖，胆如斗大”⑦金缕：指《金缕曲》，古曲调名。

或指唐代女诗人杜秋娘所作的歌曲《金缕衣》 南宋张元干《贺新郎》：“举大白（大酒杯），听《金缕》”⑧玉箫：有的版本作“紫箫”，亦可紫箫，紫竹制成的箫⑨“千载兴周”二句：指吕尚垂钓于渭水，后被周文王聘请为太师，辅佐武王灭殷，被周武王尊为尚父之事。

详见本书上卷“一东”第三段注释⑨之按语尚父（fǔ）：古代尊礼大臣的称号，意为可尊敬的父辈，此特指吕尚《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”毛传：“尚父，可尚可父”东汉郑玄笺：“尚父，吕望也尊称焉”渭水：今称“渭河”，黄河的最大支流，主要流经今甘肃、陕西二省，在陕西渭南市潼关县汇入黄河。

⑩“百年霸越”二句：指五代时吴越王钱镠（liú）筑捍海塘，屡被潮水冲毁，王因命强弩数百以射潮头，既而潮避钱塘，转向西陵之事事见《宋史·河渠志七·东南诸水下·浙江》：“浙江通大海，日受两潮梁开平中，钱武肃王（即吴越王钱镠，谥号武肃王）始筑捍海塘，在候潮门外。

潮水昼夜冲激，版筑（两种筑土墙的工具，代指筑墙）不就，因命强弩数百以射潮头，又致祷胥山祠既而潮避钱塘，东击西陵，遂造竹器，积巨石，植以大木堤岸既固，民居乃奠”另，北宋苏轼有《八月十五看潮》诗亦言此事《八月十五看潮五绝·其五》：“江神河伯两酰鸡（小虫名。

酰，读xī），海若（海神）东来气吐霓安得夫差（人名，春秋时期吴王，这里借指五代时的吴越王钱镠）水犀手，三千强弩射潮低”“三千”句苏轼自注云：“吴越王尝以弓弩射潮头，与海神战，自尔水不进城”钱王：指五代时吴越王钱镠。

弩（nǔ），用机械发箭的弓【译文】琴与笛相对，锅与瓢相对水怪与花妖相对秋声与春色相对，白色细绢与红色薄绸相对在五个王朝做过臣子与在三个朝代任过官职相对星列如斗柄与腰弯如弓形相对醉酒的客人歌唱《金缕曲》，美丽的女子吹奏白玉箫。

风停后落花满地，人虽闲暇却不去清扫；霜降后树叶凋残，叶因潮湿而难以燃烧吕尚在渭水之滨被周文王聘为太师，从而辅佐文王、武王建立起延续千年的周朝基业；钱镠命人用强弩射退潮头筑成捍海塘，从而为他在吴越之地称霸百年打下基础。

荣对悴①，夕对朝②露地对云霄③商彝对周鼎④，殷濩对虞韶⑤樊素口⑥，小蛮腰六诏对三苗⑦朝天车奕奕⑧，出塞马萧萧⑨公子幽兰重泛舸⑩，王孙芳草正联镳⑪潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀⑫；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉⑬【注释】

①荣对悴：荣：繁茂，茂盛悴：枯萎，衰弱②夕对朝（zhāo）：夕：傍晚“夕”在平水韵里属入声“十一陌”，故此处可与“朝”相对朝：早晨③露地对云霄：露地：无物生长或遮盖于上的土地《法华经·譬喻品》：“诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐。

”云霄：天空，高空南朝宋鲍照《拟行路难·十三》：“我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄”④商彝（yí）对周鼎：“商彝”“周鼎”皆泛指商周时期的青铜器彝，古代盛酒的器具，常用作宗庙祭祀的礼器鼎，古代烹煮用的三足两耳的器具，也可置于宗庙作为铭功记绩的礼器。

⑤殷濩（hù）对虞韶：殷濩：商汤时的《濩》乐濩，亦作“护”，指防护下民虞韶：虞舜时的《韶》乐东汉应劭《风俗通·声音》：“夫乐者，圣人所以动天地，感鬼神，按万民，成性类者也故黄帝作《咸池》……舜作《韶》，禹作《夏》，汤作《护》，武王作《武》，周公作《勺》。

勺，言能斟勺先祖之道也；武，言以功定天下也；护，言救民也；夏，大承二帝也；韶，继尧也”⑥樊素口：与下句“小蛮腰”之典俱见《太平广记·文章一·白居易》：“唐白居易有妓樊素善歌，小蛮善舞尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。

’”樊素、小蛮皆白居易之家妓⑦六诏对三苗：六诏：唐代西南夷六个部落的总称，即蒙巂（xī）、越析、浪容、邆睒（téng shǎn）、施浪、蒙舍（蒙舍处最南，亦称为南诏）六诏六诏聚居的地方大体在今云南及 四川西南部一带。

诏，唐时我国西南少数民族对王或首领的称呼三苗：古国名《尚书·舜典》：“窜三苗于三危（地名，今甘肃敦煌一带）”《史记·五帝本纪》载其地在江、淮、荆州（今河南西部、江西西部、湖南北部）一带⑧朝天车奕奕：化用唐苏颋（tǐng）《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“奕奕轻车至，清晨朝未央。

”朝天：朝见天子奕奕：众多貌⑨萧萧：象声词，形容马鸣声《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠斾旌”⑩“公子幽兰”句：典出战国屈原《湘夫人》：“沅（沅水，在今湖南省）有芷兮澧（lǐ，澧水，在今湖南省，流入洞庭湖）有兰，思公子兮未敢言。

”公子：泛指贵族子弟古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称为“公子”幽兰：兰花古时由君子佩戴，以象征其品格高洁泛舸：意同“泛舟”，乘船游玩舸（gě），大船⑪“王孙芳草”句：典出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

”王孙：王侯的子孙，泛指贵族子弟联镳（biāo）：并马而行镳，马勒，马嚼子⑫“潘岳高怀”二句：西晋文学家潘岳作有《秋兴赋》，中有“熠耀（指萤火虫熠，读yì）粲（càn，明亮的样子）于阶闼（tà，门）兮，蟋蟀鸣乎轩屏（堂阶旁的墙壁，或曰堂前屏风）”之句。

⑬“王维清兴”二句：唐代王维作画不分四时，曾作有《袁安卧雪图》一幅，其上绘有雪中芭蕉之景北宋沈括《梦溪笔谈·书画》：“书画之妙，当以神会，难可以形器求也世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。

如彦远（指张彦远，中晚唐画家、绘画理论家）《画评》言：‘摩诘（指王维，字摩诘）画物，多不问四时，如画花，往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景’予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。

”王维：字摩诘，号摩诘居士唐代开元、天宝年间著名诗人、画家历官右拾遗、河西节度使判官、吏部郎中、给事中等唐肃宗干元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”著作有《王右丞集》、《画学秘诀》苏轼评价其诗画曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”清兴：清雅的兴致【译文】繁荣与枯萎相对，傍晚与早晨相对没有植被的土地与飘有云彩的天空相对商朝的彝与周代的鼎相对，商汤时的《濩》乐与虞舜时的《韶》乐相对樊素的口像樱桃般红润，小蛮的腰如柳枝般柔细唐代西南夷的六个部落与尧舜时江淮地区的三苗古国相对。

朝见天子的车驾络绎不绝，出塞将士的战马高声嘶鸣幽兰飘香的秋日，公子们乘船游玩；芳草茂盛的春天，王孙们并骑同行潘岳志向高远，曾在秋天写下歌咏蟋蟀的句子；王维兴致清雅，曾在雪夜画有雪中芭蕉的美图耕对读，牧对樵①。

琥珀对琼瑶②兔毫对鸿爪③，桂棹对兰桡④鱼贯柳⑤，鹿藏蕉⑥水远对山遥湘灵能鼓瑟⑦，嬴女解吹箫⑧雪点寒梅横小院⑨，风吹弱柳覆平桥月牖通宵，绛蜡罢时光不减⑩；风帘当昼，雕盘停后篆难消⑪【注释】①牧对樵：牧：放养牲畜，也可指放养牲畜的人，即牧民。

樵：砍柴，也可指砍柴的人，即樵夫从前文来看，此处作动词的可能性较大②琥珀对琼瑶：琥珀：详见本书上卷“八齐”第二段注释③琼瑶：泛指美玉琼，赤色玉瑶，似玉的美石③兔毫对鸿爪：兔毫：兔毛，也可指用兔毛制成的毛笔。

毫，长而尖的毛，或指毛笔的头部鸿爪：鸿雁的爪子，或指鸿雁在泥土上留下的爪印北宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥雪上偶然留爪印，鸿飞那复计东西”后遂以“鸿爪”比喻往事留下的痕迹④桂棹（zhào）对兰桡（ráo）：桂棹：桂木制的船桨，常用作船桨的美称，或代指华美的船。

棹，长的船桨兰桡：用木兰树的木材制成的船桨，常用作船桨的美称，或代指华美的小船桡，短的船桨按：“桂棹”有的版本作“桂楫”，亦可“楫”与“棹”同义，都指长的船桨“楫”今读jí，在平水韵里属入声“十六叶”，故可与“桡”相对。

⑤鱼贯柳：用柳条穿过鱼鳃，以便拎提，称“鱼贯柳”北宋黄庭坚《大雷口阻风》：“得禽多文章，肯顾鱼贯柳”按：此处有的版本作“鱼潜藻”，误“潜”为平声，如此则与下句之“藏”字失对，故不取⑥鹿藏蕉：典出《列子·周穆王》：“郑人有薪（砍柴）于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。

恐人见之也，遽而藏诸隍（干涸无水的壕沟）中，覆之以蕉（芭蕉，此指芭蕉叶或曰同‘樵’，柴禾），不胜其喜俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉”意为郑国有个樵夫在野外砍柴，遇到一只受惊的鹿，迎上去打死了它他怕被人看见，急忙把鹿藏到一个干涸的沟渠中，用蕉叶盖好，十分高兴。

不久后，他忘了藏鹿的地方，便以为这是一场梦后遂以“蕉鹿”比喻人世间虚幻的事物⑦湘灵能鼓瑟：语出《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若（海神）舞冯夷（河神）”湘灵：湘水女神鼓瑟：弹瑟⑧嬴女解吹箫：指秦穆公之女弄玉吹箫引凤之事。

详见本书上卷“一东”第三段注释⑬秦国王族姓嬴，弄玉乃秦穆公之女，故称“嬴女”⑨“雪点寒梅”句：与下句俱出唐温庭筠《和道溪君别业》：“风飘弱柳平桥（没有弧度的桥）晚，雪点梅花小院春”⑩“月牖（yǒu）通宵”二句：月牖：有月光射入的窗户。

牖，窗户南朝陈江总《入龙丘岩精舍诗》：“风窗穿石窦（石穴窦，读dòu，孔穴，孔洞），月牖拂霜松”绛蜡：红色的蜡烛绛，大红色北宋苏轼《次韵代留别》：“绛蜡烧残玉斝（jiǎ，古代的盛酒器）飞，离歌唱彻万行啼。

”⑪“风帘当昼”二句：风帘：遮蔽门窗的帘子南朝齐谢朓《和王主簿季哲怨情》：“花丛乱数蝶，风帘入双燕”雕盘：雕绘有花纹的盘子，泛指精美的盘子此处指雕盘式样的盘香篆：指篆烟，盘香的烟缕因盘香的烟缕宛转如篆字，故称。

唐戴叔伦《宫词》：“尘暗玉阶綦（qí，鞋带，引申为足印、足迹）迹断，香飘金屋篆烟清”【译文】耕田与读书相对，放牧与砍柴相对琥珀与琼瑶相对兔毛与鸿爪相对，用桂木制成的长桨与用木兰木制成的短桨相对用柳条把鱼穿起来与用蕉叶把鹿藏起来相对。

水流广远与山势连绵相对湘水女神能弹瑟，嬴姓弄玉善吹箫几株点缀着白雪的寒梅横斜于小院中，无数迎风飘拂的柳枝低垂在平桥上月光穿窗而入，即使灭掉红烛屋内依然明亮；白日风帘低垂，即使精美的盘香燃尽其篆烟依然盘旋难消。

【译者简介】车其磊作家、学者、特约撰稿人。已出版原创作品《请问，这里是江湖吗？》《未老白发诗》和译注作品《王国维词评注》《父子宰相家训译注》《文心雕龙译注》《声律启蒙译注》《笠翁对韵译注》。

编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓