做三种梦不能告诉别人_做三种梦不能告诉别人 慎言墙裂推荐

星期二的早上，我在睡觉，做了一个梦：在一个课堂上，梅贻琦老师在黑板上一边写着很多知识，一边转身面对着我，眼神里面是一种很迫切地想要告诉我什么，却

 

星期二的早上，我在睡觉，做了一个梦：在一个课堂上，梅贻琦老师在黑板上一边写着很多知识，一边转身面对着我，眼神里面是一种很迫切地想要告诉我什么，却欲言又止......而且手上的粉笔一直在黑板上用力地敲着什么，很想让我明白他的意思的样子。

我坐在讲台前的第一排，我在抄写黑板上的笔记，我的内心感受到老师眼神里边的东西......似乎，在老师停顿一下板书，看我一下，再继续板书的过程当中，我的内心世界里边似乎也在发生着什么......渐渐地，梅老师的眼神急切地看着我和我的内心之间的感觉在时空中即将剧烈交集碰撞......

一阵讨厌的电话铃声响起......气死我了，打扰了我几十年来，难得的，即将开始的一场春梦，真的是气死我了，我咋做一次春梦都这么难呢？真是郁闷极了！曾经，有道题摆在我面前：我会喜欢并且爱上一个怎么样的人？我当时回答不上来，算是交了白卷了。

应该是扣分了，不过，当时，我也确实是不知道的这个问题对我来说，很费脑筋的实在想不出来现在，我知道了好遗憾呀，就差一点点了，即将可以知道春梦究竟是以一种什么样的样子呈现出来的时候，来了一个电话梅老师是大师，他的课堂上坐满了孜孜不倦求学的学生，大家都求学若渴，埋头苦学。

能够是其中的一员，能够做这样的一个美梦，也是人间好事呀难得感受一下内心小鹿乱撞的感觉，也是一件美好的事情回想一下，我能够做这个梦，可能是因为自己在星期一晚上一直在寻找自己的感性吧这段时间天天学习、背诵理论知识，我找不到以往多愁善感的感性，头脑中充满了各种各样的理性思维。

我是一个情感咨询师，必须让我的多愁善感重新回归到我的身上啊！我，又陷入了沉思......我还是先问一问度娘吧：梅贻琦老师是何许人也？度娘很快就告诉我，梅贻琦老师的生平经历梅贻琦老师熟读史书，喜爱科学初起研究电机工程，后转为专攻物理。

梅贻琦老师毕业于南开中学，清华学校自1914年由美国吴士脱大学学成归国，即到清华担任教学和教务长等多种职务1931年，梅贻琦老师出任清华校长，自此后一直到他在台湾去世，一直服务于台湾国立“清华大学”，因此被誉为清华的“终身校长”。

在他任北京清华大学校长的17年里，清华大学得到长足发展，全校设有文，理，工，法，农，等5个学院26个系，在校师生2400多人

梅贻琦老师个性沉静，寡言，慎言叶公超用“慢，稳，刚”三个字形容他“身教重于言教”及“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的教育名言深为世人所推崇梅校长对清华大学的成长贡献巨大，受到所有清华人的崇敬。

梅贻琦老师的丰功伟绩在度娘那可以找到很多，这里就不一一例举了我在做这个梦之前的前几天晚上，我看了电影《无问西东》，方才知道有这么一位老师的在电影中，学生吴岭澜对于自己究竟是选修文科还是实科，心里是有犹豫的，不知道自己该如何选择。

梅老师和他有以下这一段对话：梅贻琦问：“你求学的目的是什么？”吴岭澜答：“我只知道，不管学什么，把自己交给书本，心里就踏实了”梅贻琦老师说：“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。

”吴岭澜问：“什么是真实？”梅贻琦老师答：“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦”这一段对话，直到我现在写出来，依然难掩我内心的激动之情“一直在忙碌中，缺少真实”，这一点，我深以为然。

做呢？我虽然知道这一点，却依然在碌碌而无为，缺少真实“看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起”，我都知道“从心里满溢出来的不懊悔和喜悦”，我也有然后呢？然后，我知道所有的道理，却依然还没有过好我的人生我对自己说：“只有，继续努力。

不放弃对自己的思考与探索，体验自己的心中每一个念头，伫立无边心海，感激由衷而生。看云天边经过，体验乘风破浪。人生险滩无数，平静港湾也有。愿你安好，便是晴天。”

我从小时候起，头脑中经常会出现一个问题：“我是谁？”这个问题很简单，只有三个字，我问了自己几十年，但是没有找到答案我一直在寻找答案当老师出的作业题目：描述自己的阿尼姆斯是怎么样的样子？我想了很多天，挠破脑袋，我也想不出来我自己的阿尼姆斯究竟应该是一个什么样子的。

阿尼玛与阿尼姆斯是荣格提出的两种重要原型阿尼玛原型为男性心中的女性意象，阿尼姆斯则为女性心中的男性意象因而两者又可译为女性潜倾和男性潜倾如果说人格面具可以看作是一个人公开展示给别人看的一面，是世人所见的外部形象，即“外貌”，那么与之相对照，男性心灵中的阿尼玛与女性心灵中的阿尼姆斯可看作是个人的内部形象，即“内貌”。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫星期二早上的一场梦，告诉了我答案：梅贻琦老师是我的阿尼姆斯原型通过这个梦，我了解到我需要一个太阳神一般智慧的人生教练这个投射出去的阿尼姆斯需要我通过自性化把他收回来如何来理解这种所谓的“自性化”呢？

在荣格的心理学体系中，我们普通意义上的自我，被称之为“ego”，或意识层面的自我这种“自我”也就是普通意义上的“我”，我们习惯性的主观认同然而，在我们每个人的内心深处，还存在着一种内在的自我，被称之为“自性”，荣格用的是大写的“自己”（“Self”）。

荣格使用“自性化”这一概念，所要表达的是这样一种过程：一个人最终成为他自己，成为一种整合或完整的，但又不同于他人的发展过程于是，自性化意味着人格的完善与发展，意味着接受和包含与集体的关系，意味着实现自己的独特性。

用我们中国老祖宗的话说，“自性化”就是“天人合一”我多么希望有一天，我自己能够做到这一点啊，这个梦很美，且让我继续呆在这个美梦中吧哈哈，可以想得美，但也要知道每个阿尼姆斯都有消极面，那么我的阿尼姆斯的消极面是什么呢？这个消极面是什么样子的呢？我可以面对吗？我能够接受这个消极面部份吗？这些都是未知的。

我需要继续寻找答案苦海无边，回头是岸。即使我知道“岸”是悦纳自己，我知道自己沉浮苦海很多年了，我能够接受自己无能为力的时候，我有时候却不知道自己能够接受自己的消极部份，是多大的一个部份？

问：“如果提前了解你要面对 的人生，不知你们是否还有勇气前来？”答：“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；在迷茫时，坚信你的珍贵爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东”人的精神或者人格，尽管还有待于成熟和发展，但它一开始就是一个整体，这种人格的组织原则是一个原型，荣格将其称为自性，是一种体现心灵整合的原型。

在荣格学说中，有两个“自我"，分别是意识自我（ego）和原型自我（self），《人格心理学》一书中将self翻译成“自性”，以示区别我会继续在自性化的路上寻找一个完整的自己，坦诚与敏感，冲动与热烈只问真心，无问西东。