常在你左右(常在你左右剧情解析)满满干货

因此，不同国家的恐怖影片表现出来的主题及意识是各国不同文化作用下的产物，且不同文化背景下创作出来的恐怖影片从侧面反映出特有的社会内涵及文化底蕴。

 

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文|冯蜜的柚子茶编辑|冯蜜的柚子茶恐怖影片有的表现人类历史的恐惧记忆、有的反映宗教禁忌、有的反思社会道德屏障、有的体现现实社会威胁、有的表达对未来世界的担忧，恐怖影片的取材离不开深厚的历史文化和现实生活的土壤。

因此，不同国家的恐怖影片表现出来的主题及意识是各国不同文化作用下的产物，且不同文化背景下创作出来的恐怖影片从侧面反映出特有的社会内涵及文化底蕴。

恐怖影片以独特的视角与呈现方式将某时期的一个人群整体，对社会的焦虑、对未来的恐慌、对宗教信仰的笃定等等通过荧幕艺术化的反映出来中国大陆恐怖影片最初是受到美国恐怖影片思潮的影响应运而生但随着在创作中融入特定文化的寓意，以及传统文化对创作的影响，在经历了种种融合与变异后，中国大陆恐怖影片逐渐偏离了好莱坞的轨道显现出独有的东方特色。

文化包括很多种，有内在无形与外在有形之分，如看得到、听得到的文字语言所传达出来的文化。

我国恐怖影片叙事背后的文化内涵大多是包含着精神层面的文化，通过创作者们在实践中逐渐形成的社会心理以及意识形式对叙事文本的理解和解读，将恐怖影片运用电影手法呈现在观众的面前，并也涵盖了其中深远的中华传统文化。

本文依据中国大陆恐怖影片产生发展时的整体情况，以中国大陆恐怖影片产生之日为起点，系统研究了20世纪20年代至今，影响中国大陆恐怖影片发展与创新的具体文化内涵贵仁重和的传统文化情怀中华民族是坚持理想与正义，勇于追求，敢于拼搏并且重情重义的民族。

与世界各国各民族相比较，中华民族特别注重道德，道德理想、道德观念在人们的日常生活中甚至在历代王朝的统治中都占有不可或缺的一席之地，产生了深远的影响以德性修养为安身立命的根本，以道德情操作为约束自己行为的规范与准则，重视道德自觉，强调道德在社会生活、学习工作中的重要地位和作用，是中国文化精神的一个鲜明的特征。

道德在人们日常的行为准则中以及国家的政治生活中都深入渗透，并由此形成了一套完整的道德伦理体系，这便是“重德”精神的体现同时在受到儒家文化的熏陶下，在“重德”的精神中有加入了“贵仁”、“重义”几处儒家思想，形成了目前中国传统文化的特色，在儒家思想中，将仁者看作是做人崇尚、追求的目标与归宿，从某种意义上说也算是做人的最高境界。

仁”包括许多内涵，如：爱、忠、孝，等，并且也是儒家的核心思想孔子在主张人们追求物质生活的时候，也应该追求高尚的精神生活，所以，把道德理想的实现看成是人一生中需要实现的最高层次，因而十分重视“仁”的道德价值。

因此，在我国的恐怖影片中受到传统儒家文化的影响，“贵仁”的思想在影片的整体叙事中十分凸显。

在我国的恐怖影片中，“贵仁”的思想在影片的主题以及最后的意蕴升华中随处可见，可谓是渗透至极我国的恐怖影片在叙事表达中，在叙事时间轴的前三分之二都是处于恐怖氛围下的剧情展开，在故事情节的走向中，丝毫不会透露出半点其他主题的意蕴。

但在故事情节发展的后三分之一，感情线索突然强烈，些许恐怖影片的整体风格会从恐怖片转向情感片，情感的整体思想会超过恐怖意境呈现在观众的眼前。

在这浓厚的情感中，“贵仁”思想可谓是这其中的精髓无论我国的恐怖影片最后升华归类的情感属于亲情、友情、爱情中的哪一种，都离不开“贵仁”精神的文化内涵在《妖铃铃》恐怖喜剧影片中，虽以喜剧为主风格，但在整体电影类型中，也算是一部实实在在的鬼片，符合我国无鬼神，但却营造着近似鬼神的恐怖效果的特征。

影片的剧情围绕一栋钉子楼展开，在这栋钉子楼中住着几家钉子户，每一家不想搬走都有着各自的原因与苦衷在黑心商家扮鬼恐吓他们时，他们也曾彷徨、犹豫、后退过，但后来都是因为心中的那份仁爱、仁义与执着，又重新聚集在一起，齐心协力共创难关。

在《孤岛惊魂2》中，三位友人在孤岛中经历了被绑架、受到了生命威胁。当幕后杀手想要前去解救的女生二选一进行解救时，女生大义凛然，用自己的仁智成功解救了两位好友，并一起抓获了幕后杀人凶手。

整部影片的恐怖氛围营造的很混乱，只是通过简单的尖叫声、带有恐怖感的背景音乐以及暗黑混乱的场面来营造整体的气氛抛开图像、声音的好坏，但从文本主题方面进行分析可以看出，虽然剧情简单甚至逻辑有些许混乱，但是“贵仁”的思想始终贯穿在整部影片的危险关头。

除了“贵仁”的思想文化外，我国的传统文化内涵与西方文化中注重分别、对抗有明显不同，“和谐”一直是中国传统文化追求的又一高境界，重视人与自然的和谐、人与人的和谐，强调以和为贵，是中国文化基本精神的重要方面。

从我国的恐怖影片中也能深刻的感受到这一点，任何一部恐怖影片到最后都是以圆满的结局结尾，做了亏心事或品行不端正的恶人都受到了应有的惩罚，具有仁爱之心和重情义的好人在经历了一番苦难之后，大家齐心，一起战胜了困难，迎来了美好的大团圆。

从传统文化内涵的层面来说，贵仁重和是我国甚至是东方文明的精髓，值得传承和发扬，并且将这一精神与思想通过电影、广播、报纸等各种传播途径，传授给全民族的人们，这也有利于人们对仁和观念的认同，使得人们普遍用此精神来规范自身的行为。

但在具体的电影中，就恐怖影片叙事而言，在引用和传承的过程中，恐怖叙事整体表现的较为僵化，缺乏艺术创新，也从侧面影响了优秀传统文化的深度传递以人为本的伦理文化思想我国的传统文化与他国文化有着许多不同之处，在恐怖影片中除了“贵仁重和”的传统儒家思想在影片中渗透很深以外，通过观看、研究我国的恐怖影片可以发掘，“以人为本”的伦理文化也凸显深刻。

我国的传统文化有着独特的文化内涵，不同于古希腊专注于哲学自然的文化，去追寻人与自然的关系、人怎么战胜自然、怎么认识自然等等，也不同于印度地区以及中东地区的古典文化，通过思考或现实经历去探讨、追寻人与宗教之间的关系或者人与神之间的关系。

中国传统文化专一的从人类自身存在出发，以人为中心构建起自己的伦理体系，以人文本，认为人是万物之本这也使得中国传统文化在思想用意上以及文化内涵上具有鲜明的非宗教性，这导致在现实社会中，我国是个不崇尚宗教信仰的国家。

我国从周代开始就意识到了民意的重要性，“民本轻神”的思潮就已经开始兴起，这也抑制了与之被兴起的宗教意识。

随着社会的发展，朝代的更替，社会思潮也发生了融合与变化，在之后的执政王朝中，儒家思想被得到重用，一度成为治国的理念，重民轻神的思潮再度因儒家思想的兴起得到了进一步的发展当电影在20世纪20年代的中国产生时，在发展之初便受到了“以人为本”的思潮影响，创作者们面对恐怖影片的创作，并不是将重心放在神鬼的叙事与塑造上，更多的是融入人本思想与伦理观念，以人本伦理文化为内涵作指导，构建起影片的叙事框架。

马徐维邦的《鸳鸯泪》是由拍戏的一位演员在拍摄途中意外身亡而引发的一系列让人惊悚及匪夷所思的事情。

最后故事的结局是杀人真凶被查出来公之于众，是因为意外身亡者狠心抛弃了女朋友爱上了其他人，所以才狠心被杀害从故事的本质出发，可以看出其中包含了很强的伦理文化，在爱情上背叛他人的人，尽管不应被杀害，但也会遭受惩罚。

当时的恐怖影片在视觉、听觉的制作上，都不能同今日而语。但在恐怖文本的选取和文本思想的深刻体现上却能领悟出这背后深厚的文化内涵。

马徐维邦算是中国大陆恐怖影片的创作鼻祖，在恐怖影片的发展初期，马徐维邦将恐怖影片中的场景打造成一个远离现实的异度空间，但在影片的内容反应上却与现实中的政治、社会等因素息息相关，以中国传统的伦理文化为内涵，杂糅了爱国、复仇、恐怖、爱情、革命等多种情绪与元素。

随着我国恐怖影片的发展，画面与声音都以背离现实、夸张、恐怖等诡异风格靠拢，但影片故事本身却架构在一个和实时社会现实密切相关的人物身上，并暗含着对不道德或违背伦理的讽刺在中国的伦理文化中，极其强调个人自身的道德修养，视“修身”为安身立命的根本。

我国的传统伦理文化在中国几千年的历史中，发挥着广泛且重要的影响力而正是这重要的道德主义人性论和传统文化的源远流传才吸收了各种文化资源的精髓，同时也将中华民族的人文内涵塑造的越来越好在我国新世纪的恐怖影片中，通过观影感悟也能领会出“以人为本”的伦理文化对影片叙事的影响。

《常在你左右》这部影片便是一部充满温情的恐怖影片，在最后的结尾中，感人的戏份远超过恐怖之感。整部影片由三个小故事拼接在一起，分别涉及到了人类的不同情感以及道德问题。

故事一中的男主角因为偷了作为陪葬品的金镯子，便时常有能看到“鬼”的幻象，被吓得不轻故事二中的两位主角，其中一位女主角在车祸中不幸丧生，但却还眷念这与男友之间的爱，留恋着人间，所以男友便一直陪在她身边，感动着她并无私的爱着她，等等。

这一系列的小故事在营造恐怖氛围的同时，都将人本主义的伦理文化悄无声息的融入进去，与恐怖叙事相互融合之后将整体呈现在观众的面前由景入情的诗骚审美传统我国大陆的恐怖影片在叙事的过程中，虽恐怖感会随着叙事进程逐步显现或递增。

但在最后的影片结局时，都会将恐怖影片的主题升华至亲情、爱情或友情，极少简单的停留在恐怖叙述中，甚至会突出作家的主观情绪，使得影片的基本故事情节弱化，在整体的叙事过程中注重言志抒情，而少单纯关注于影片情节本身的发展强弱。

我国大陆的恐怖影片出现这一现象最主要的原因就是因为深受我国“诗骚”文化传统的影响，使得我国的恐怖影片在制造恐怖氛围的同时也注重情感的抒发以及主题的升华“诗骚”传统起源于我国文学作品中的应用，在小说的借鉴与运用上非常常见。

作为一个在文学运用中的传统文化专业词汇，在我国小说的发展史上有着重大的历史作用。

意境的构成与人物的塑造是我国小说的重要组成部分，一部作品的意境好坏与人物刻画的鲜明与否，直接影响着这部小说的质量“诗骚”传统的运用使得小说在传统叙事的视角下发生了转变，由传统的叙事冲突带动情节发展，转变为将叙事相对弱化，突出创作者的主观情感与意图，并将故事的意境突出渲染，达到景与情的相互转化与融合。

我国“诗骚”传统的文化内涵，主要强调意境、情调，注重抒情与写意，降低了情节在文本中的整体推动作用，也相对使得叙事发生了变化我国的恐怖影片的叙事文本也深受“诗骚”传统文化的影响，强调突出影片中意境的渲染和主题的升华，与他国恐怖影片相比恐怖情节较为弱化。

这一方面是由于我国的电影审查制度，使得我国大陆的恐怖影片不能呈现出既有的恐怖感；另一方面也是因为受到“诗骚”传统文化潜移默化的影响，让我国大陆的恐怖影片的恐怖感降低，其他感觉与意境充斥整部影片在现有的我国大陆各种恐怖影片中，主题意蕴的强调非常常见。

在《笔仙》中，情节的发展虽带出了恐怖色彩，营造了恐怖氛围。但是最后主题表达的还是通过爱与恨的对比，显示出母爱的伟大以及爱的温暖，在整部影片的叙事文本中此主题贯穿全场。

同时，通过叙事图像与叙事声音的结合使得文本的主题在恐怖意境的营造下显得更加突出2013年上映的《女蛹》这部电影，因全部采用实景拍摄并且在制造特效镜头上花重金而闻名七百余盆花、几百只真蝴蝶、野生纯生长的芦苇荡等等近百个真实场景。

在营造了恐怖氛围的同时，也将主题意境通过各式场景慢慢衬托出来。