归去来兮辞并序教案(归去来兮辞并序的并序是什么)不看后悔

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利

全文：余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。

故便求之及少日，眷然有归欤之情何则？质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病尝从人事，皆口腹自役于是怅然慷慨，深愧平生之志犹望一稔，当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职仲秋至冬，在官八十余日因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微 乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存携幼入室，有酒盈樽引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而常关策扶老以流憩，时矫首而遐观云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧农人告余以春及，将有事于西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流善万物之得时，感吾生之行休 已矣乎！寓形宇内复几时。

曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期怀良辰以孤往，或植杖而耘耔登东皋以舒啸，临清流而赋诗聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！赏析：晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。

这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰 全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。

至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权这时距桓玄篡晋，不过十五年伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。

渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐