深度揭秘心有沉香何惧浮世(心有沉香何惧浮世是什么意思)

沉香，骨子里的风雅。

沉香与道香之为道，并非去香气里寻觅一个活生生的“道”的东西，而是香的形象品质，利于营造修心环境。善焉者自有其无香之香，香可有可无，总之是一个不刻意，此为香道，外此，即落文化的形拘，是为香文化。

众香之首是沉香沉香，并非树木，而是瑞香科类“香树”所产的一种特别凝聚物经年老树受闪电、大风、虫鼠之类的伤害，真菌侵入，于是薄壁组织细胞内贮存的淀粉类物质发生一系列化学变化，渐而结成香脂，便成为外皮朽烂而心部富含香脂的木材，芳香异常，即为沉香。

盛世沉香所谓“海南万里水沉树”，海南沉曾冠绝天下，号“琼脂”，为宋代朝廷贡品丁谓曾贬官海南，实地访察沉香，对结香始末，采香时地，乃至品类名称之细微都做了详查，写下著名的《天香传》，说“贵重沉栈香，与黄金同价”。

明宋-大雅沉香在文化中实属大端。宋明士人以焚香为常事，燕居而求幽玄霞举，沉香是不可或缺之物。既有刘克庄所谓“沉水一铢消永昼，蠹书数叶伴残更”，古人用香，重视的是香的整体品质。

宋明是传统文化的一大高峰，香文化在此时风靡朝野，文人多用沉香调配和香，使得焚香与点茶、插花、挂画一起，成为生活中不可或缺之“四般雅事”文人雅士喜爱香文化，还缘于其另有一种精神价值，即他们更推崇一种清香四溢的精神境界、人格风标，也就是说在清净悠远的氛围中提升生命境界，花香人影太匆匆，唯有心在香中浮动。

古人论事，最重德行，在所谓香道中，便也有“德香”之说— —由道德品质所呈现出来的气质《诗经》上说：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨”，意思是说，一个人修心养德，达到“至治”，方能“感格神明”，因此大自然的香还非真香，真香，是人的“德香”（亦即“戒定真香”）。

  沉香最让儒生们敬仰的一点,就是“不惜身灭以传道”一年多前,笔者曾与几位长者一起品香论道,兴致所至,拿出一些珍品要上炉,长者拦住说:“烧了太可惜了”笔者言:“沉香不烧就是死的,不如一块木头沉香真正的价值就在于其燃烧的瞬间,如能留一段美好的记忆给人,则沉香才真正活了。

”

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